龙丘山原文：
龙丘山（题拟）
朝代：唐 / 作者：贯休
几朵碧芙蕖，王维图未图。
层层皆有瀑，一一合吾居。
雨歇如争出，严霜不到枯。
世犹多事在，为尔久踌躇。
（见康熙十五年刊杨廷望纂《衢州府志》卷三。
）。
龙丘山译文：
几朵碧芙蓉，王维描绘了还未画成的图画。
层层叠叠都有瀑布，一一相互交汇成我的居所。
雨过之后如争相涌出，严寒霜冻无法侵袭干枯。
世间尽管多事纷繁，但为了你，我愿长时间地犹豫不决。
（见康熙十五年刊杨廷望纂《衢州府志》卷三。
）
全诗写王维欲描绘一幅碧绿芙蓉图，但图画尚未完成。描述了图画中有层层叠叠的瀑布，与每一处瀑布相互交汇形成了诗人的居所。在雨后，瀑布纷纷涌出，严寒的霜冻也无法侵袭干枯之地。诗中还蕴含着一份犹豫不决之情，诗人将世间的烦恼与纷扰与为了某人而愿意长时间等待并犹豫不决联系在一起。整首诗通过景物描绘，抒发了诗人内心深处的思念之情。
龙丘山赏析：
这首《龙丘山》是唐代诗人贯休所作，以其特有的意境和抒怀情感，充分展现了山水之美，以及诗人内心的深情和思考。
诗人以"几朵碧芙蕖"的描写，将山上的景色描绘得如同一幅绚丽的画卷。"层层皆有瀑，一一合吾居"则展现出山林中的瀑布，仿佛是为了诗人而存在的，这种将自然界与人的融合，表现出诗人对大自然的亲近与依恋。
接着，诗人写道"雨歇如争出，严霜不到枯"，表达了山上的生机勃勃和四季更迭的景象。即使面临严冬的侵袭，山上的景色依然充满生气。这或许也是诗人对自然界坚韧不拔的敬佩之情。
最后两句"世犹多事在，为尔久踌躇"表现了诗人的一种人生感慨。诗人在山水之间，感受到了宁静与美好，但也不禁思考起尘世的烦恼与纷扰。或许，他在山水之间寻找心灵的归宿，却仍然被尘世所缠绕。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。