赞念法华经僧原文：
赞念法华经僧
朝代：唐 / 作者：贯休
空王门下有真子，堪以空王为了使。
常持菡萏《白莲经》，屈指无人得相似。
长松下，深窗里，历历清香韵宫徴。
短偈长行主客分，不使闲声挂牙齿。
外人闻，耸双耳，香风袭鼻寒毛起。
只见天花落座前，空中必定有神鬼。
吾师吾师须努力，年深已是成功积。
桑田变海骨为尘，相看长似红莲色。
（见斯四○三七卷。
）。
赞念法华经僧译文：
空王门下有真子，他可以胜任空王的使命。
他常常拿着《白莲经》这本书，虽然屈指可数，却无人能够与之相似。
他长久地居住在松树下，深宅内的窗户里，清香的音乐琴声清晰可辨。
这首短偈和长行分为主人和客人，不使得空闲的声音扰乱人们的思绪。
外界的人们听到后，都会屏住呼吸，双耳竖起，感受到香风袭来，寒毛都会竖立起来。
只见他坐在座位上，天花板上就会降下神鬼。
我师父告诉我，要努力，多年来已经积累了成功的经验。
桑田变成了大海，骨骼都化为尘土，彼此对望，宛如红莲的颜色。
（这首诗见于《斯四○三七卷》。）
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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