秋末入匡山船行八首·一原文：
秋末入匡山船行八首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
楚国茱萸月，吴吟梨栗船。
远游无定所，高卧是何年。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。
去心还自喜，庐岳倚青天。
秋末入匡山船行八首·一译文：
楚国的茱萸花像明亮的月光一样，吴国吟唱的梨栗歌声伴随船行。
远离家乡漂泊在外，没有固定的去处，不知过了多少年。
波浪滚滚，飘落的叶子纷纷扬扬，船桅穿越稀薄的雾烟。
心思飘飞，却自我欣慰，因为可以依靠着庐岳山峰青天之上。
全诗描述了主人公游历异乡的心境，茱萸和月亮象征着楚国的美好，梨栗和船象征着吴国的特色。主人公漂泊在外，不知所归，但心中依然怀有喜悦，因为可以依靠庐岳山峰的庇护。整首诗描绘了游子在异乡漂泊的心情和对家乡的思念之情。
秋末入匡山船行八首·一赏析：
这首诗《秋末入匡山船行八首 一》是贯休创作的，它表现了诗人秋日登舟游山的情景，充满了游历和自然景观的意境。
秋末入匡山船行八首·一赏析：
在这首诗中，诗人以优美的意象描绘了秋日的美景。首先，他以“楚国茱萸月”开篇，将月色与楚国的秋天联系在一起，茱萸是秋天的象征，这一句让读者感受到了秋天的来临。接着，他描述了“吴吟梨栗船”，吴地以江水众多而著称，梨栗则是秋天的果实，通过这一描写，诗人传达了自己登舟的场景，以及江水两岸的秋景。
然后，诗人提到“远游无定所”，表现了游客的无拘无束，不受限制的心情，以及对未来的追求。他说“高卧是何年”，暗示了对时间的思考和对未来的期许。
诗中还有“浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟”的描写，通过这些意象，诗人展现了船行时的波涛汹涌和烟雾弥漫的景象，让读者仿佛置身其中。
最后两句“去心还自喜，庐岳倚青天”表达了诗人内心的宁静和满足，他放下了杂念，倚仗在庐山这座巍峨的山脉下，感受到了大自然的壮丽和恢弘。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：秋末入匡山船行八首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集