洛阳尘原文：
洛阳尘
朝代：唐 / 作者：贯休
昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。
我闻富有石季伦，楼台五色干星辰。
乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
真珠帘中，姑射神人。
文金线玉，香成暮云。
孙秀若不杀，晋室应更贫。
伊水削行路，塚石花磷磷。
苍茫金谷园，牛羊齕荆榛。
飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。
洛阳尘译文：
古时候的洛城人，如今沦为茫茫洛城的尘土。
我听说有位富有的石季伦，他的楼台上五彩斑斓的星辰闪耀。
乐音如同天上的乐曲，日夜不停地传遍耳畔，锦衣美女、绣衣妾室何其繁多。
真珠帘内，有位姑射神人。
细腻的金线与玉石，散发着暮色般的云烟。
若不杀死孙秀，晋室将更加贫困。
伊水悠悠地流过道路，坟墓上的石头闪烁着微光。
苍茫的金谷园中，牛羊咀嚼着荆棘和杂草。
飞鸟拥有美丽的羽毛，仿佛是绿色珍珠的身体。
洛阳尘总结：
这首诗描述了古时洛城人的兴衰沉浮。诗人以洛城为背景，描绘了洛城的繁华昔日与今日的荒凉景象。他提到了富有的石季伦和他豪华的楼台，以及乐曲的美妙声音和华丽的女子。姑射神人的形象出现在真珠帘后，而金线和玉石则散发着幽香。诗中还暗示了孙秀的命运对晋室的影响以及伊水和金谷园的荒凉景象。最后，诗人用飞鸟的美丽羽毛来比喻一种疑似的珍贵存在。整首诗以洛城的兴衰为主题，以细腻的描写展现了时光的变迁和世事的无常。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。