避寇游成福山院原文：
避寇游成福山院
朝代：唐 / 作者：贯休
成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。
那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。
翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机。
避寇游成福山院译文：
成福僧打算不回去了，他在柔嫩的豆苗间摸索着。
可惜蚕月时节雨水特别多，而且衢城也还未解围。
茂密的槿篱掩映着泉水的喧哗，云彩散开时，花岛上的野鸡双双飞翔。
唉，像我们这样悠闲自得的人，只能在诗中交谈心事。
避寇游成福山院总结：
这首诗描述了一个禅僧成福留恋自然景物而不愿回去，同时抱怨天气不好和城市仍然困扰的状况。诗中描绘了猕猴在嫩豆苗间活动，蚕月多雨，槿篱茂密，泉水汩汩流淌，云散花岛上的野鸡飞翔。最后，诗人感叹自己像一个悠闲自得的人，只能在诗中倾诉内心的话语。
避寇游成福山院赏析：
这首诗《避寇游成福山院》是贯休的作品，以游山避难的心境为题材，表达了对时局动荡的感叹和对山水自然的欣赏。
首句描写了诗人成福僧留在山院之中，不愿离去。"成福僧留不拟归"表现了诗人对这个幽静的山院的喜爱和留恋之情。接着，诗人以生动的形象描绘了山院中的景物，如"猕猴菌嫩豆苗肌"，这些细节的描写增加了诗意的质感。
第二句则反映了天气不佳，"蚕月偏多雨"，这里的"蚕月"指的是农历五月，是蚕宝宝生长的时节，但雨水过多可能会影响农作物的生长。此外，"况复衢城未解围"也意味着战乱未平，社会动荡。
接下来的两句表现了自然景色的美丽和宁静，"翠拥槿篱泉乱入"描述了山中绿树环绕，清泉叮咚的景象，"云开花岛雉双飞"则描绘了山林中鸟雀飞翔的画面，为诗中带来了一丝宁静与和谐。
最后两句"堪嗟大似悠悠者，祗向诗中话息机"表达了诗人对这一切美好的感叹和思考，认为只有通过诗歌才能完美地表达出这些感受。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：避寇游成福山院原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集