冬末病中作二首·一原文：
冬末病中作二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
冬风吹草木，亦吹我病根。
故人久不来，冷落如丘园。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。
顾惟年少时，未合多忧懃。
风锺远孤枕，雪水流冻痕。
空余微妙心，期空静者论。
冬末病中作二首·一译文：
冬风吹拂着草木，也吹拂着我身体的病根。
故人已经久未前来，像是被冷落了的丘园一样。
聃龙和摩诘的事迹，叹息之声并非未曾听闻。
只是回想起年少时的日子，那时还未经历过太多的忧患。
风声不断响在远方，寒冷的枕头上有着冰雪融化后的痕迹。
内心中留有一份微妙的想法，期待与那些追求内心宁静的人一起讨论。
全诗概括：诗人感叹冬风吹动着自然界的万物，同时也触动了他心底的病根。他思念已久未来的故人，感叹自己像被冷落了的园地一样。诗中提到聃龙和摩诘，暗示诗人对他们的故事并不陌生。回忆起自己年少时的无忧无虑，与现在的忧患形成对比。风声、冰雪的痕迹象征着冬天的寒冷。诗人心中留有一份微妙的思绪，期待能与追求内心宁静的人们一同交流。
冬末病中作二首·一赏析：
这首诗《冬末病中作二首 一》是唐代诗人贯休的作品，描写了作者在冬季病榻上的心情和思考。诗人通过冬风吹草木，比喻自己病根的凋零，进而表达了对远方故人不来的期盼和对世事变迁的感叹。
首先，诗中以“冬风吹草木”来写病根的衰弱，不仅仅是身体的虚弱，也寓意了人生的无常和岁月的冷酷。作者借冬风之寒，表现出自己的孤寂和疾病的煎熬。
其次，诗中提到了“故人久不来”，这是诗人心头的牵挂，也增加了诗篇的感情色彩。作者对故人的思念之情渗透在整首诗中，使读者感受到了深沉的孤独和等待。
诗中还提到了“聃龙与摩诘”，这是佛教传说中的人物，诗人以之表现出自己的超然心态，与世无争的境界。在疾病的折磨下，诗人依然能够超越纷扰，思考人生的本质。
最后，诗人以“空余微妙心，期空静者论”表达出对内心的宁静和对修行的向往。诗人在疾病中思考人生的价值，追求内心的安宁和清净。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：冬末病中作二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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