白雪曲原文：
白雪曲
朝代：唐 / 作者：贯休
列鼎佩金章，泪眼看风枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
负米无远近，所希升斗归。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
斯言如不忘，别更无光辉。
斯言如或忘，即安用人为。
白雪曲译文：
列鼎佩金章，泪眼看风枝。
拿起青铜鼎佩戴金章，眼含泪水望着摇曳的树枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
反思着吃着简陋的饭食，自己却如同放牧的牛羊般的贱微。
负米无远近，所希升斗归。
背着米食不论远近，只盼望着一升的斗量归家。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
做人不要计较贵贱，切莫学那些鸡狗一般肥胖娇养。
斯言如不忘，别更无光辉。
如此言论如果不被遗忘，别的言论也无法发光发亮。
斯言如或忘，即安用人为。
这样的言论如果被忘却，就只能用普通人的言语取代。
全诗概括：这首古文诗通过列举自然与生活的对比，表达了为人处世的态度和思考。诗中提倡不计较贵贱，踏实过日子，不沉湎于物质享受，更不应当放纵自己。同时，也强调言论的重要性，讲述言论能够让人永远铭记，但若遗忘，即可用普通人的言语替代。诗意深远，反映了古人对生活、处世和言行的思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/117926.html