寿春节进大蜀皇帝五首·四原文：
寿春节进大蜀皇帝五首 四
朝代：唐 / 作者：贯休
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。
春力遍时皆甲拆，王言闻者尽光辉。
家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
寿春节进大蜀皇帝五首·四译文：
远方的贵重礼物都已送回，得益于大自然的慈爱，万物皆茁壮成长。
春天的力量遍布四季，每一处都散发着无比的生机。王者的言论传播开来，所有听闻者都感受到其光辉的影响。
家家户户都装点得像锦绣，散发着美妙的香醪的香气，到处都有笙歌的声音，乳燕在空中翱翔飞舞。
为了回报蜀皇的勤勉祷告和祝福，圣明的天子在古今中都是罕见的杰出人物。
寿春节进大蜀皇帝五首·四赏析：
这首古诗《寿春节进大蜀皇帝五首 四》是唐代诗人贯休创作的一首节令诗，以五言绝句的形式构成，表达了对大蜀皇帝的祝愿和赞美之情。诗意生动，情感深沉，充满了喜庆和感恩之情。
首句“远人玉帛尽来归”表现了寿春节的盛大，远方的人们纷纷送来珍贵的礼物，其中的“玉帛”象征着财富和珍宝，预示着丰收的季节即将到来。而“及物天慈物物肥”则强调了大自然的慈爱，一切事物都在茁壮成长，丰盛的景象。
接着，诗人以“春力遍时皆甲拆”来描绘春天的力量，它能够拆解一切的坚冰，唤醒大地的生机，使一切焕发出新的生命力。这里的“甲拆”寓意着春天的无比威力。
第三句“家家锦绣香醪熟”展现了整个社会的繁荣和人们的幸福。各家各户都准备了锦绣的衣物和美味的醪酒，笙歌乳燕的欢声笑语弥漫在每个角落。这里的“锦绣”和“香醪”都是象征富足和幸福的元素。
最后两句“为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀”则表达了诗人对蜀皇帝的敬仰和祝愿，将其视为圣明之君，为之祈福。同时也强调了大蜀皇帝的卓越品质，古往今来难能可贵。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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