早赴街西行香赠卢李二中舍人原文：
早赴街西行香赠卢李二中舍人
朝代：唐 / 作者：韩愈
天街东西异，祗命遂成游。
老僧情不薄，僻寺境还幽。
寂寥二三子，归骑得相收。
早赴街西行香赠卢李二中舍人译文：
天街的东西两边不同，只因命运安排，我成为了旅游者。月亮明亮照耀着宫廷的沟渠，黎明时分，蝉鸣在堤岸的秋树上。老僧的心情并不孤寂，他所居住的僻静寺庙依然幽深宁静。我这两三位随行的伙伴们，静静地归来，骑马的声音渐行渐近。
早赴街西行香赠卢李二中舍人总结：
这首诗以描写景色和表达情感为主题，描述了一个人在天街上游玩的经历。诗中通过对自然景观的描绘，展示了宁静而美丽的秋季景色。同时，诗人也描绘了一个老僧在僻静的寺庙里生活的情景，表现出他的心境宁静而不孤寂。最后，诗人描述了几位归来的伙伴骑马的场景，给整首诗画上了一个温暖而欢乐的句点。
早赴街西行香赠卢李二中舍人赏析：
韩愈的《早赴街西行香赠卢李二中舍人》是一首充满禅意和自然景观的诗歌，全诗通过描写早晨的街头景色以及赠送的行香仪式，展现了诗人内心深处的宁静与平和。
首节“天街东西异，祗命遂成游。”表现出诗人行走于城市街巷，感受到大自然与尘世的明显区别。这里的“天街”可以理解为寺庙附近的街道，与世俗繁忙的街市相对，给人一种宁静的感觉。诗人将自己的行为看作是一种“祗命”，表明他是在宗教信仰的引导下进行行走，体现了佛教的信仰和禅意。
第二节“月明御沟晓，蝉吟堤树秋。”通过对自然景色的描写，诗人将读者带入了一个宁静而美丽的场景。月明下的沟渠显得分外宁静，蝉鸣声穿越了秋日的堤岸，增添了一份生动和活力。这里，自然与人文相融合，使读者感受到大自然的魅力和神秘。
第三节“老僧情不薄，僻寺境还幽。”诗人赞美了一位老僧的宁静心境，老僧不受世俗之累，生活在僻静的寺庙中，保持内心的宁静。这也反映了诗人对禅宗僧人生活方式的尊敬和向往。
最后一节“寂寥二三子，归骑得相收。”通过“二三子”这一词语，表现出诗人的自我归宿，他与这些志同道合的伙伴一起，共同走向宁静和自由。这也暗示着禅宗的教义，强调个体的修行和超脱世俗的重要性。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：早赴街西行香赠卢李二中舍人原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集
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