崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵原文：
崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵
朝代：唐 / 作者：韩愈
崔君初来时，相识颇未惯。
但闻赤县尉，不比博士慢。
赁屋得连墙，往来忻莫间。
我时亦新居，触事苦难办。
蔬飱要同吃，破袄请来绽。
谓言安堵后，贷借更何患。
不知孤遗多，举族仰薄宦。
有时未朝餐，得米日已晏。
隔墙闻讙呼，众口极鹅雁。
前计顿乖张，居然见真贋。
娇儿好眉眼，裤脚冻两骭。
捧书随诸兄，累累两角丱。
问之不言饥，饫若厌刍豢。
才名三十年，久合居给谏。
白头趋走里，闭口绝谤讪。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。
寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。
下言人吏稀，惟足彪与虥。
又言致猪鹿，此语乃善幻。
三年国子师，肠肚习藜苋。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。
肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
谋拙日焦拳，活计似锄剗。
男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
为官不事职，厥罪在欺谩。
行当自劾去，渔钓老葭薍。
岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。
音问难屡通，何由觌清盼。
崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵译文：
崔君初来时，相识颇未习惯。
只听说赤县尉，不像博士那样慢。
租了间连墙的屋，来去间充满欢忻。
我也有个新住所，事情触及困难办。
素食要一同吃，破袄请来破绽。
说安慰之后，借贷更无烦。
不知孤单遗落多，全家依靠微薄官。
有时还未吃早餐，得米已过午晏。
隔墙传来喧哗声，众口极尽鹅雁。
先前计划出了差错，居然看见真伪。
孩儿长着俊眉眼，裤脚冻得双骨寒。
捧着书随着众兄弟，叠成一堆又一堆。
冬天只能吃寒齑，秋天才尝到瓜瓣。
问他是否饥饿，吃得像饲养牲畜一样。
才名已有三十年，久住官邸供谏官。
白发奔走于里巷，闭口不说恶言谤。
府公曾是同袍友，提拔为宰山涧。
寄去的诗歌滑稽俏皮，有些类似说鹏鹢。
上述酒味酸，冬衣却仍未穿。
下述人员稀少，只有彪与虥。
又说能得到猪鹿，这言语实在幻。
三年当国子师，饮食习惯藜苋。
何况住在洛阳边，鲂鳟能罩满沙汕。
肯效仿屠门嚼，长期嫌弋者篡。
计划愚拙总失败，勉强算是锄除与剪。
男子寒冷，读书写诗词，妻子瘦弱，剩下一根腰襻。
作官不谋事业，罪责在于欺骗诽谤。
决心自我检讨离去，摆弄渔钓，年老草薪。
岁末穷困使骄傲，冰雪上滑行山道。
问候音信难常通，如何才能相见清盼。
崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵赏析：
韩愈的《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》以平实的语言，直白的文字，描绘了崔君的艰辛遭遇和生活困境，以及自身作为官员的沉重压力。诗人以真挚情感表达了对友人的了解、同情和鼓励，情感真挚，感人至深。
首节描述崔君初来洛阳，不习惯新环境，但在诗人的热情友好接待下，逐渐适应新生活。接着诗人以生活琐事为线索，描述了崔君与诗人共同的艰辛生活，表现了彼此相助，共同渡过困难的情感。后半节写诗人对崔君的赞许和尊重，以及对自身的无奈和追求真诚友谊的愿望，通过朴实、直白的叙述，展示了真挚友谊的可贵和生活的真实。
整首诗以平实、率直的叙述方式展现了友情、艰辛、现实等多重主题，感情真挚，文字朴实，令人感受到友谊的温暖和真诚。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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