寄昱上人上方居原文:

寄昱上人上方居

朝代:唐 / 作者:皎然

厌向人间住,逢山欲懒归。

片云闲似我,日日在禅扉。

地静松阴徧,门空鸟语稀。

夜凉疎磬尽,师友自相依。

寄昱上人上方居原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集

寄昱上人上方居译文:

厌向人间住,逢山欲懒归。

片云闲似我,日日在禅扉。

地静松阴徧,门空鸟语稀。

夜凉疎磬尽,师友自相依。

厌倦了在人世间居住,每次遇到山景都想懒散地回去。

一片云儿悠闲自在,每天都在禅房门前。

大地静谧,松树的阴影覆盖了广阔的范围,门前空无一人,只有鸟儿稀疏的鸣叫。

夜晚的凉意渐浓,寺院里的磬声渐渐消散,师父和朋友们相互依靠。

寄昱上人上方居原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集

寄昱上人上方居总结:

诗人厌倦了尘世的繁华,渴望回归自然的宁静。他常常在山间感受云卷云舒的自由,日复一日地在禅房修行。周围的环境安静,只有松树的阴影和稀疏的鸟鸣。夜晚的寒凉让人感到宁静,寺院中的磬声也渐渐消失,此时师友们互相依靠。整首诗抒发了诗人对纷扰世界的厌倦,追求内心宁静与友情的渴望。

寄昱上人上方居原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集

寄昱上人上方居赏析:

这首诗《寄昱上人上方居》是唐代诗人皎然创作的作品,表达了诗人的隐居之志和与自然相融的愿望。诗中以清新淡泊的语言,勾勒出一幅僧侣隐居山林的画面。

首句“厌向人间住,逢山欲懒归。”表现了诗人对尘世生活的厌倦之情,他不愿再在人间停留,渴望归隐山林。诗人通过“逢山”的表述,强调了山的重要性,山成为他心灵归宿的地方。

第二句“片云闲似我,日日在禅扉。”将诗人与自然相比,将自己的生活与云相类比,形成对自然的亲近之感。诗人在“禅扉”之内,日复一日地修行,与云一般自在自由,生活充实而宁静。

第三句“地静松阴徧,门空鸟语稀。”描写了诗人所居的地方,地势平静,松树的阴影遍布,门前鸟语稀疏,环境幽静清幽,与尘世的喧嚣相比形成鲜明的对比。

最后两句“夜凉疎磬尽,师友自相依。”强调了诗人的隐居生活,夜晚的清凉中,僧侣们敲击着疏磬,相互依偎,展现出一种深厚的师友情谊,也表现了诗人对于隐居生活的满足和安宁。

总体来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对尘世的不满,渴望隐居山林的愿望,同时描绘了隐居生活的宁静与满足,充分展现了唐代诗人皎然的清高和隐逸之情。

寄昱上人上方居原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集

诗人·皎然·简介

皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧,此为另一人)

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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