题山壁示道维上人原文：
题山壁示道维上人
朝代：唐 / 作者：皎然
独居何意足，山色在前门。
身野长无事，心冥自不言。
闲行数乱竹，静坐照清源。
物外从知少，禅徒不耐烦。
题山壁示道维上人译文：
独居何意足，山色在前门。
我一个人居住，有何满足之意，眼前就是美丽的山景。
身处荒野，长时间无所事事，内心沉静而无言。
闲暇时漫步于纷乱的竹林，宁静地坐在明澈的泉水边。
超越尘世之外，深知物质的寥寥无几，修行者对繁琐无聊不感兴趣。
题山壁示道维上人总结：
诗人独自居住，对于世俗的追求不以为意，山色如画令其心生愉悦。他在荒野中度日无忧，内心宁静无语。闲暇时，他漫步于竹林，静坐于清泉旁，远离尘嚣。他对物质追求不多，知道超越世俗之外的境界，修行者不会忍受烦恼的困扰。
题山壁示道维上人赏析：
这首诗《题山壁示道维上人》是唐代诗人皎然所作，表达了独居山野之中，心境深邃、宁静无事的境界。全诗用字简练，抒发了一种超然物外、超越尘世的心境，充满了禅宗的意境。
首句“独居何意足，山色在前门”表现出诗人独自居住于山野之中，对于尘世的一切烦忧都已经抛之脑后，而山色却一直伴随着他，是他的前门风景，这里的“前门”意味着他的生活所在。
第二句“身野长无事，心冥自不言”强调了诗人的生活宁静，他的身处荒野，没有世俗的事务来打扰他，内心也是深沉而不言语的。
第三句“闲行数乱竹，静坐照清源”描述了诗人在山林中散步，感受到了大自然的宁静和清新。他可以静坐于清泉边，净化内心。
最后一句“物外从知少，禅徒不耐烦”表达了诗人认为只有远离尘世，超脱物外，才能领悟更多的道理，而世俗的人往往不能忍受这种禅宗的境界。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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文章标题：题山壁示道维上人原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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