奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校原文：
奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校
朝代：唐 / 作者：皎然
外学宗硕儒，游焉从后进。
恃以仁恕广，不学门栏峻。
着书裨理化，奉上表诚信。
探讨始河图，纷纶归海韵。
亲承大匠琢，况覩颓波振。
错简记铅椠，阅书移玉镇。
曷繇旌不朽，盛美流歌引。
奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校译文：
外学宗硕儒，游焉从后进。
恃以仁恕广，不学门栏峻。
着书裨理化，奉上表诚信。
探讨始河图，纷纶归海韵。
亲承大匠琢，况观颓波振。
错简记铅椠，阅书移玉镇。
曷由旌不朽，盛美流歌引。
这首诗描述了一个古代学者的学术追求与奉献精神。学者虽然受过良好的教育，但他并不自满于门派之名，而是虚心地寻求更进一步的知识。他以仁爱和宽容自居，不拘泥于教条的束缚。他撰写书籍来阐明理学和自然科学的原理，向上天奉上忠诚的表达。他探索着启蒙于黄河图的各种学问，将纷繁复杂的思想回归于海洋般的韵律之中。他亲自接受大匠的打磨，更能观察到历史的沉浮和振兴的景象。他不厌其烦地记录着思考的结果，阅读着珍贵的书籍，以此保护和传承着宝贵的知识。他希望自己的名声能够流传下去，让美好的歌声引领世人赞美他的伟大。
奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校赏析：
这首诗《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》是唐代文学家皎然创作的一首诗歌。诗人以诙谐幽默的笔调，写出了一位受到尊敬的文士，他的学识广博，仁德之德备受景仰，但却从不摆出傲慢的姿态，而是虚心谦和，和众多文士一同汇聚东堂，共同研究、修饰文字，从而不断提升自己的学养和艺术修养。
诗中表现出了文人士人的谦虚谨慎，他们以宽广的胸怀接纳各种不同的意见和观点，尊重真理，致力于学术的提升。诗人以幽默的口吻写道，这位文士对待学问犹如精雕细琢，一丝不苟，将修饰文字视作一项庄严的工程。他们不仅研究经典，还深入探讨自然界的奥秘，归纳总结成韵律和音韵。
最后两句中提到了错误的简化和字句的转变，暗示了文人修饰文字的辛苦和精细程度。整首诗以轻松的笔调，赞美了这位文士的学识和仁德，以及他对文学的热爱和对文字的执着追求。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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