荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作原文：
荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
朝代：唐 / 作者：皎然
知音如琼枝，天生为予有。
攀折若无阶，何殊天上柳。
裴生清通嗣，阳子盛德后。
诗名比元长，赋体凌延寿。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。
何似双琼章，英英曜吾手。
白日不可污，清源肯容垢。
持此山上心，待君忘情友。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。
坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。
发论教可垂，正文言不朽。
白云供诗用，清吹生座右。
不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。
一从汉道平，世事无纷糺。
星文齐七政，天轴明二斗。
召士扬弓旌，知君在林薮。
莫学颍阳子，请师高山叟。
出处藩我君，还来会厓阜。
荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作译文：
知音好像美玉琼枝一样，天生就与我有缘。彼此相互攀折，就像没有阶梯一样，没有任何区别，就像天上的柳树一样。裴生才智清通，是其家族的传承，而阳子有着盛大的德行，是后代值得效法的榜样。在诗歌方面，名声可与元长相比，而在赋体方面，能超越延寿的水平。
像珍珠生在骊龙的颔下，或者生在灵蛇的口中一样，但都不如双琼的章句辉映我手中的文章。正如白天不能被玷污一样，清源不会容忍任何污垢。我怀着这样的心境在山上静坐，等待你忘却情谊的时间。暂且和我一起欣赏山川景色，还没有跟随名宦的引诱。
坐在石头上，代替绣花垫，我舍弃官位，放下官带。清晨时分，我们相聚在寺庙里，烹茶开启禅房的窗户。讨论论教，可留下有益的著述，这些文字将永远不朽。白云成为我写诗的素材，清风吹拂着座位的右侧，给人以清新之感。
不厌其烦地享受逸乐，不要试图寻找仙人的壶中之物。我清清白白地过着隐居生活，像这样的生活或许可以持续千年。从汉朝开始，社会秩序平稳，世事不再纷繁复杂。星象纷纷彰显七政齐明，天轴上二斗星光熠熠。召唤士兵扬起弓旌，知道你就在林薮之间。不要像颍阳子一样，还是请向高山老人请教。
离开君王的庇护，再次来到厓山阜地与你相会。
荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作赏析：
这首诗《荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》是唐代诗人皎然的作品。诗人以应和之作，回应了裴集阳和伯明二位贤士各自垂赠的二十韵诗。整首诗以清新明快的语言，表达了诗人对友情、学问和道德的赞美，同时也反映了当时士人之间的友情和学问交流。
诗中以“知音如琼枝”开篇，表达了诗人对友情的珍视，将知己比作上佳的琼枝。接着以“攀折若无阶”形象地描绘了友情的亲近和无间，就像攀折琼枝一样顺畅。裴生和阳子被誉为清通、盛德，他们的学问和诗名也都与元长和延寿相提并论，展示了他们在文学和道德上的卓越。
诗人用“珠生骊龙颔”和“或生灵蛇口”比喻两位贤士的才华出众，如同宝珠一样闪耀。接着以“何似双琼章”形容他们的诗篇就像是双双的宝璧，辉煌耀眼。而他们的品德也如“白日不可污”一般清白，不容有丝毫瑕疵。
诗人借用裴生和阳子的友情，表达了自己对友情的珍视，愿意守护这份友情，不被名宦的诱惑所动摇。他们一起欣赏山川的风光，品味茶汤，共同探讨文学和道义的问题。他们的学问和交往，是诗人心灵的慰藉和滋养。
最后两句中，诗人略带玩味地提到了仙壶酒，暗示了友情之美胜过了一切仙境和仙酒。整首诗以清新的意境、深刻的情感，表达了友情的宝贵和学问的卓越，为友情和知己之情唱响了华美的赞歌。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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