赋得送轩辕先生归罗浮山原文：
赋得送轩辕先生归罗浮山
朝代：唐 / 作者：李洞
旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。
诗帖布帆猿鸟看，药煎金鼎鬼神听。
洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。
赋得送轩辕先生归罗浮山译文：
旧山回归遁隐，波浪拍打着翠绿的山峦。年轻的山童手中拿着一本经书。
他坐在船上，看着猿猴和鸟儿在布满帆的船上游玩。煎药的香气从金鼎中散发出来，引来了鬼神的倾听。
洞穴深邃，从头顶传来仙人的低语，船静静地漂浮在海面上，鼻子里闻到了海洋的腥味。
这个地方应该是先生的居所，但他似乎不在这里，我主人望着南方，疲惫的身躯漫长地奔波着。
赋得送轩辕先生归罗浮山总结：
诗人描述了一幅山水田园的图景。旧山重新归隐，山峦依旧苍翠，年轻的山童手持经书。他坐在船上，眺望着猿猴和鸟儿在船上嬉戏。金鼎中药煎煮，引来了鬼神的倾听。洞穴深邃，仙人的低语从头顶传来，船在海面上静静漂浮，闻到了海洋的腥味。然而，这个地方似乎不再是先生的居所，诗人的主人向南望去，疲惫的身躯漫长地奔波着。
赋得送轩辕先生归罗浮山赏析
《赋得送轩辕先生归罗浮山》是李洞创作的一首诗歌，表现了送别归隐山中的先生的情景，下面进行赏析
这首诗以自然山水和仙山修道为背景，传达了离别之情和仙境归隐的主题。首句“旧山归隐浪摇青”描写了古老的山川，表现了归隐者对山川的依恋，也通过“浪摇青”暗示了离别的波澜之情。接着，诗中提到了“绿鬓山童一帙经”，这里的“绿鬓山童”是指在山中修行的道士，他们默默修炼，积累了丰富的经验。这句表现了归隐者的虔诚和对先生的尊敬。
接下来的两句“诗帖布帆猿鸟看，药煎金鼎鬼神听”描写了山中的景象。诗帖、猿鸟、金鼎、鬼神都是与仙境有关的元素，暗示了山中神秘而祥和的氛围。这些景象营造出一种超凡脱俗的仙境感。
在下文中，“洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥”表现了归隐者与仙境的融合，他在山洞中聆听仙人的教导，同时也能感知到外界的变化，这种境界的描写增强了诗中的神秘感和意境。
最后两句“此处先生应不住，吾君南望漫劳形”表达了送别之情。虽然归隐山中可以得道成仙，但也意味着与世隔绝，与朋友离别，这种离愁别绪在最后两句中得到了深刻的表达。先生因修道而不再停留，而吟咏者则为了友情而劳神劳形。
诗人·李洞·简介
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
文章标题：赋得送轩辕先生归罗浮山原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集