奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏原文：
奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏
朝代：唐 / 作者：权德舆
伯仲尽时贤，平舆与颍川。
桂枝尝徧折，棣萼更相鲜。
丹地晨趋并，黄扉夕拜联。
岂如分侍从，来就凤池边。
奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏译文：
伯仲时代的贤人，同样受人景仰。平舆与颍川地区的人才辈出。
桂枝被不断采摘，棣萼争相绽放。
在丹地，早晨匆忙前往，黄扉处，傍晚虔诚顶礼。
难道不如一同侍奉君王，前来凤池边。
奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏总结：
伯仲时代的贤人们都很杰出，平舆和颍川地区都涌现出了许多人才。桂枝和棣萼都被采摘和绽放，展示出他们的美丽。诗人希望能够与这些贤人一起侍奉君王，来到凤池边。这首诗表达了对贤人的敬仰和向往。
奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏赏析：
这首诗《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会於左掖因而有咏》是权德舆创作的一首诗歌，表达了对两位贤良之士伯仲的赞美和敬意。以下是对这首诗的赏析
这首诗通过对伯仲的赞美，以及他们在朝廷中的卓越表现，突显了他们的才华和贤德。诗中首句“伯仲尽时贤”表达了伯仲在各自的时代都是贤者的意境，他们在政治上的卓越表现让人肃然起敬。
接着诗人以桂枝和棣萼的比喻来形容伯仲的才华和美德。桂枝代表了高雅和高贵，而棣萼则象征了纯洁和美丽。这两位贤士的品德和才情都是如此的卓越，如同桂枝和棣萼般，互相辉映，彼此显得更加鲜艳夺目。
诗中还描述了伯仲早晚来到朝廷，尽职尽责，默默地为国家尽忠职守。他们不仅在政治上表现出色，还有着崇高的品格，每日早朝和晚朝，都是如此虔诚地为国家效力。
最后两句表达了诗人的愿望，希望伯仲能够被分侍在君王身旁，来到凤池边。这是一种对他们更高职位的期望，也是对他们忠诚服务的认可。
总的来说，这首诗歌通过华丽的修辞和深刻的赞美，表达了对伯仲的崇敬之情，展现了他们的政治才华和高尚品德。这是一首充满敬意和赞美的诗篇。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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