奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作原文：
奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作
朝代：唐 / 作者：权德舆
五辂导灵輼，千夫象缭垣。
莫究希夷理，空怀涣汗恩。
颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
共祝如山寿，俄惊凭几言。
遐荒七月会，肸蠁百灵奔。
豹尾从风直，鸾旗映日翻。
涂刍联法从，营骑肃旌门。
杳霭虞泉夕，凄清楚挽喧。
不堪程尽处，呜咽望文园。
奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作译文：
五辆引领着灵轮，千夫围绕在巨大的城墙旁。
行宫在黎明时分迁移，彩杖伴随秋原而下。
不要过度探究那理想中的境界，心中却怀揣着涣汗赐予的恩惠。
修养身心，踏上道路，传承圣人的崇高尊严。
共同祝福如山般长寿，却在顷刻间被几句话所惊醒。
在遥远而荒凉的七月之会上，百灵鸟们欢快地飞舞。
豹尾随风直扬，鸾旗映照着阳光翻飞。
联合起来，按照法规行动，军队整齐地列队。
夕阳下的遥远泉水隐没在迷雾中，凄凉清晰地抑制着嘈杂声。
到了不能忍受程度的地方，我呜咽着期望着文园。
奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作总结：
这首诗描述了一幅富有古代宫廷氛围的场景。五辆装饰华丽的马车引领着装饰华丽的轮子，周围聚集了成千上万的人。黎明时分，行宫迁移到了另一个地方，彩杖伴随着秋原的景色。诗中呼吁不要过度追求理想中的境界，却怀念涣汗所给予的恩惠。同时，强调了修养身心，踏上圣人所教的道路的重要性。在一个遥远而荒凉的七月会上，百灵鸟们欢快地飞舞。豹尾随风飘扬，鸾旗映照着阳光摇曳。诗中还提到了军队整齐列队的场景，以及夕阳下泉水的迷幻景象。整首诗以凄凉的情感萦绕，表达了对理想境界的向往和无奈的呻吟。
奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作赏析：
这首诗是权德舆为了奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从所作，表达了对郑宾客的钦佩和祝福之情。诗中以壮丽的场面描绘了郑宾客的盛况，同时融入了对道德和传统的思考，充分展现了作者的文学造诣和情感抒发。
首句“五辂导灵輼，千夫象缭垣。”以五辂车引导着灵輼的壮丽场景，千夫象缭绕在城墙周围，形成了气吞山河的壮观景象。这里写景的标签可以是“写景”。
第二句“行宫移晓漏，彩杖下秋原。”描绘了行宫在清晨移动的景象，晓漏的声音伴随着。彩杖下的秋原则展示了丰收的景象，寓意着吉祥如意。这里写景的标签可以是“写景”。
第三句“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”表达了对郑宾客的敬仰之情，希夷理指的是追求高尚理念，而“涣汗恩”则是指对郑宾客的感激之情。这里可以标签为“抒情”。
接下来的句子中，作者表达了对郑宾客的崇敬之情，认为他是“颐神方蹈道，传圣乃尊尊”，强调了他的道德高尚和传承文化的重要性。这里可以标签为“颂扬”。
最后几句中，诗人描述了郑宾客的盛况和会盟的场面，以及对文园的向往，表现出对美好未来的期望和祝愿。这里可以标签为“祝愿”。
总的来说，这首诗通过壮丽的场景描写、深刻的思考和真挚的情感表达，展现了作者对郑宾客的崇敬之情以及对美好未来的祝愿。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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