诗原文:

诗(幷序) 二十四

朝代:唐 / 作者:王梵志

生即巧风吹,死须业道过。

来去不相知,展脚阳坡卧。

只见生(一作「主」)人悲,不闻鬼唱祸。

子细审三思,慈母莫生我。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗译文:

生命就像巧妙的风吹过,死亡则需要经历业力与道的转变。

我们来到这个世界,却无法预知我们将去向何方,只能踏着太阳坡展开脚卧休憩。

我们只看到生者的悲哀,却听不到幽灵吟唱着不幸的命运。

我们应当仔细审慎地思考,母亲的慈爱不要让我降生于此。

全诗概括:这首诗描述了生死与命运的关系。生命犹如风一般短暂而巧妙,而死亡则是必然的过程,需要通过业力与道的超越。人们来到这个世界,却对未来一无所知,只能在阳坡休息。作者感叹生者的悲哀与幽灵的不幸命运,呼吁读者审慎思考,不要让自己降生于这个痛苦的世界。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗赏析:

这首《诗(幷序) 二十四》由王梵志创作,表达了关于生死、因果、命运等主题的深刻思考。以下是对这首诗的赏析

这首诗通过简洁而有力的语言,探讨了生死和因果关系的复杂性。首先,诗人提到了生命的瞬间,如同巧风吹来一般,生命是短暂而无常的,每个人都不可避免地要经历死亡。死亡被描述为一种不可避免的经历,就像必须走过的道路一样。

诗中还提到了生死之间的不可知性和无法预测性。人们来世间,去世间,却无法预知这一切的发生。这种不确定性让人感到迷茫和困惑,不知道未来会带来什么。

在诗的后半部分,诗人观察到生者常常感到悲伤,而鬼神的存在则不会带来灾祸。这一观点可能是在强调人们常常因为对未知的恐惧而感到不安,而实际上死亡可能并不可怕。这也反映了人们对死亡的普遍害怕和对未知事物的恐惧。

最后,诗人呼吁人们要仔细思考生命和死亡的问题,不要轻易地生育子女。这是因为他认为生命充满了不确定性和苦难,要谨慎对待生育,以免给子女带来不必要的痛苦。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗人·王梵志·简介

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

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