诗原文：
诗（幷序） 一○○
朝代：唐 / 作者：王梵志
鸿鹄尽（项校「昼」）飞扬，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。
幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。
他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。
斋得贰斗米，铛前交摎脚。
脱帽安怀中，坐儿膝头着。
不羡荣华好，不羞贫贱恶。
随缘适世间，自得恣情乐。
无事强人选，散官先即着。
年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。
诗译文：
鸿鹄飞翔至高处，蝙蝠夜晚停息。
虽然幽显不同，但志向性情并不相同。
他们家追求官位，而我则专心向往自由的生活。
我只得两斗米，在铛前与人交谈。
脱下帽子搁在怀中，坐在孩子的膝上。
我不羡慕荣华富贵，也不为贫穷卑贱感到羞耻。
我随缘适应世间的变化，自得其乐。
无事时勉强从政，宁愿先去散官职。
每年都担心上番，像猕猴被父亲用斧凿打击。
诗总结：
本诗描述了作者与他人追求不同的生活方式。作者以自由为乐，不在意荣华富贵，不愿从政，宁愿放弃官职。他随缘适应世间变化，自得其乐。但他也面临每年上番的压力和担忧，类似于猕猴被父亲用斧凿打击。
诗赏析
《诗（并序） 一○○》这首诗由王梵志创作，表达了一种追求自由自在、不受世俗拘束的心境。
这首诗以自然界中的两种飞禽——鸿鹄和蝙蝠为象征，将它们的不同生活方式作为比喻，来突显诗人的志向和性格。鸿鹄白天飞扬，象征追求光明和高远的志向，而蝙蝠夜间纷泊，代表不拘一格的生活方式。
诗中提到“他家求官官，我专慕客作”，表现出诗人不同于一般人追求官职和功名的志向，他更倾向于追求自由的旅行和游历，成为一位自由的“客作”。这种不同的价值观和生活态度使他不受世俗所累，能够随性而活。
诗中还描述了诗人的简朴生活，他斋戒得米，坐在铛前摎脚，脱帽安放在怀中，坐在儿子的膝头，这些画面展示了他对于物质财富和荣华的淡泊态度。他不嫉妒富贵，也不以贫贱自卑，对待世间一切都保持着一种平和的心态。
最后，诗人强调了“随缘适世间，自得恣情乐”的生活哲学，他不勉强自己去追求世俗的成功，而是顺应命运，自在地享受生活，这正是他所追求的幸福和乐趣。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
相关阅读
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集