诗原文:

诗(幷序) 五十八

朝代:唐 / 作者:王梵志

死竟土底眠,生时土上走。

死竟不出气,生时不住口。

早死一生{曰/丰}(张改作「毕」),谁论百年后。

召我还天公,不须尽出手。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗译文:

死后终沉入土底,生时在土地上行走。

死后不再呼吸气息,生时则无休止地言谈。

早逝一生,谁能评论百年之后的事情。

请召我回归天上,无需尽出手劳作。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗总结:

这首诗描述了生死的对比和人生的短暂。人在生时不断言谈,不停地活动,而在死后则沉入土地,停止了呼吸和说话。诗人提到了早逝的人,询问谁能预测他们百年后的命运。最后,诗人表达了自己渴望回归天上,不再需要劳作的愿望。整首诗通过对生死和人生意义的思考,表达了对人生短暂性的感慨和对超越尘世的向往。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗赏析:

这首王梵志的《诗(幷序) 五十八》表现了人生的短暂和生死轮回的主题,通过简洁而富有哲理的文字,深刻地反映了生命的脆弱和无常。

首句"死竟土底眠,生时土上走"直接道出了生死的轮回。生命最终归于土地,无论我们在世间如何奔波,最终都会回归尘土。

接着,诗人写道"死竟不出气,生时不住口",强调了生死的不可逆转。一旦死去,便无法再呼吸,而生命中的时刻却总是匆匆而过,没有停歇。

第三句"早死一生毕,谁论百年後"表达了对于寿命长短的淡然态度。早逝与长寿都不是人能完全掌控的,因此不必太过在意,因为百年之后,一切都将归于虚无。

最后两句"召我还天公,不须尽出手"传达了一种对自然法则的顺从。我们无法改变生死的规律,死亡是不可抗拒的命运,不必过于挣扎,也不必为生活而过分努力。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗人·王梵志·简介

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

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