行路易十五首·二原文：
行路易十五首 二
朝代：唐 / 作者：傅翕
众生是佛祖，佛是众生翁。
三宝不相离，菩提皆共同。
行路易，路易真无作。
持经不动口，坐禅终日卧。
行路易十五首·二译文：
众生即是佛祖，佛乃众生之尊者。
三宝不可分离，菩提智慧共同拥有。
修行之路并不艰难，真实之路毫无做作。
持诵经典无需言语，静坐禅修整日躺卧。
行路易十五首·二总结：
此诗表达了佛教的核心理念，指出众生与佛祖之间没有本质区别，佛祖即是众生的至高存在。三宝（佛、法、僧）亦不可分离，而菩提智慧是众生共同追求的目标。修行的道路并不复杂，只需真实自我，不做作。持诵经典时无需言语，坐禅修行则可整日躺卧。这首诗深邃地揭示了佛教思想的精髓。
行路易十五首·二赏析：
这首诗是傅翕的《行路易十五首》中的第二首。诗人表达了有关众生、佛祖、三宝和菩提的思考，以及在修行道路上的不同方式。诗意深远，充满了禅宗哲学的影响。
首先，诗人提到“众生是佛祖，佛是众生翁”，强调了众生和佛之间的内在联系，表达了佛性普遍存在于一切生命中的观点。这是佛教中的核心概念之一，即每个人都有潜在的佛性。
接下来，诗中提到“三宝不相离，菩提皆共同”，强调了佛教中的三宝（佛、法、僧）的重要性，以及菩提（觉悟）的共同目标。这表明了修行者应当依靠三宝，以实现菩提。
诗的后半部分描写了不同的修行方式。诗人提到“行路易”，强调了一种自由自在的修行方式，可能是指在生活中践行佛法的方式。而“持经不动口，坐禅终日卧”则反映了另一种修行方式，即通过默默地冥想和禅坐来实现内心的宁静和觉醒。
总的来说，这首诗探讨了佛教的核心概念，包括众生、佛性、三宝和菩提，以及不同的修行方式。它提醒人们，修行的道路可以多种多样，但最终的目标是实现觉悟和内心的平静。
诗人·傅翕·简介
傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。
文章标题：行路易十五首·二原文注释译文赏析-傅翕诗词-唐诗全集