秋送夏郢归钱塘原文：
秋送夏郢归钱塘
朝代：唐 / 作者：贯休
归客指吴国，风帆几日程。
新诗陶雪字，玄发有霜茎。
微月生沧海，残涛傍石城。
从兹江岛意，应续子陵名。
秋送夏郢归钱塘译文：
归客指向吴国，船帆行程几日。
这首新诗是陶雪写的，她的发丝有霜的痕迹。
微弱的月光映照在辽阔的海洋上，狂涛残留在石城边。
从此刻起，我对江岛的思念，必将延续着子陵的名声。
秋送夏郢归钱塘总结：
这首诗以归客指向吴国的旅程为主题，描述了航行过程中的景观和内心感受。诗人通过描绘微弱的月光和残留的海浪，展现了远离家乡的孤寂和思念之情。最后，诗人表达了对江岛的情感，预示着将延续子陵的名声。整首诗情感深沉，寄托了诗人对故乡的眷恋和对未来的期许。
秋送夏郢归钱塘赏析：
《秋送夏郢归钱塘》是贯休所作，描述了归客乘风归吴国的场景。诗中以清新的笔触勾勒出归途中的景色，展现出秋天特有的深远和清寒之感。首句以“归客指吴国”为开端，写出了归途中归客追逐的方向。随着船帆飘动，航程漫长，展现了旅途中的曲折与辽阔。接着，诗人运用“陶雪”和“玄发有霜茎”来形象描述新诗的出现和思绪凝结成诗的情景，揭示了创作之初的情感和抒发。接下来的句子以“微月生沧海”表现了月光柔和洒落在苍茫的海面上，与诗人的离别和归程相呼应，突出了诗人对大自然的感慨与诗意的渲染。最后两句“从兹江岛意，应续子陵名”，表达了诗人希望能以此行的经历为自己的文学创作增添新的灵感和名声的愿望。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：秋送夏郢归钱塘原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集