上顾大夫原文：
上顾大夫
朝代：唐 / 作者：贯休
碧海漾仙洲，骊珠外无宝。
一岳倚青冥，羣山尽如草。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。
谁云倚天剑，含霜在怀抱。
谁云青云险，门前是平道。
洪民亦何幸，里巷清如扫。
至化无经纶，至神无祝祷。
即应炳文柄，孤平去浩浩。
即应调鼎味，比屋堪封保。
野人慕正化，来自海边岛。
经传髻里珠，诗学池中藻。
闭门十余载，庭杉共枯槁。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。
斯文如未精，归山更探讨。
上顾大夫译文：
碧海波涛拍打着仙洲，这里没有比骊珠更宝贵的宝物。一座高岳依靠着苍穹，群山如同草丛一般延绵不尽。君主显圣的朝堂充满祥瑞，一切皆与深奥的玄学有关。有人说倚天剑是无敌的利器，但它却被含霜的怀抱所遮掩。有人说青云险峻难攀，可门前却是平坦的道路。普通百姓亦何其幸运，巷弄清净如扫。至高的道德原则不需要经纶的条条框框，至上的神性也无需庄严的祝福祷告。如果文彩照人，那就应该被称颂赞美；如果功绩伟大，那就应该名扬四方。世事无常，像孤零零的山峦与浩渺的大海一样。野人仰慕着正直的品德，他们来自海边的小岛。经典传世著作宝贵如髻间的珍珠，诗学的精华如同池塘中的绿藻。闭门修行了十余载，庭院中的松树也一同枯槁。今天，我将作品献上鉴赏，希望不辜负自己的全心投入。如果我的文采尚未精湛，我将归山继续探索思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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