山居诗二十四首·二十一原文：
山居诗二十四首 二十一
朝代：唐 / 作者：贯休
石罏金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。
坞烧崩腾奔涧鼠，岩花狼籍斗山鸡。
蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
山居诗二十四首·二十一译文：
石罏中的金鼎闪烁着红蕖般的嫩艳，香阁和茶棚像绿巘一样齐整。
山坞中的火焰熊熊燃烧，奔涧的老鼠跳跃欢腾，岩石上的花朵凌乱狼藉，山鸡相互争斗不休。
蒙庄之外，寻找知音的机会很少，阮籍沿途困顿，志趣也低迷。
应该有世人前来寻找我，但水面上层层叠叠的山峰使人迷失其中。
山居诗二十四首·二十一赏析：
这是贯休的《山居诗二十四首 二十一》，它属于写景和咏物的古诗。
山居诗二十四首·二十一赏析：
这首诗描写了一个山居的景象，以生动的画面展示了山中的宁静与自然之美。首句以"石罏金鼎红蕖嫩"形容了山中的景色，石头罏子、金色鼎器、嫩红蕖花，都暗示了山中的富饶和宁静。"香阁茶棚绿巘齐"一句则勾勒出了一个香闺茶室的画面，绿色的藤蔓环绕，表现了山居生活的安逸和闲适。
第二句中，"坞烧崩腾奔涧鼠"描绘了山中的景象，烧坞冒出的烟雾、山涧中奔走的小鼠，生动地展示了山中的生机和活力。"岩花狼籍鬬山鸡"则展现了山中的野趣，岩石上的花朵、山鸡的争斗，增加了诗意的情趣。
最后两句反映了山居的寂寞，知音难寻，阮籍的命运也被提及。诗人期待有志同道合的人前来，但山势叠嶂，使得前来的世人难以找到他的住所，增添了一丝遥远和神秘感。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：山居诗二十四首·二十一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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