桐江闲居作十二首·十原文：
桐江闲居作十二首 十
朝代：唐 / 作者：贯休
芙蓉峰里居，关闭复何如。
白玃兼花鹿，多年不见渠。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疎。
唯有西溪叟，时时到弊庐。
桐江闲居作十二首·十译文：
芙蓉峰中有所居，闭关修行又何如。
在那里有白玃和花鹿，多年不见它们了。
红泉香气滴落不断，丹桂冷落也稀疏。
唯有西溪的老者，常常到我破旧的庐舍。
桐江闲居作十二首·十赏析：
贯休的这首《桐江闲居作十二首 十》写桐江的闲居景致，以及与友人的相聚。诗中以山水为背景，以友情为情感，展现了诗人的闲适、清幽之境，以及友谊的珍贵和恬淡的生活态度。
首节写芙蓉峰的山居，峰间闭户，展现了宁静幽深的生活氛围。第二节描绘了花鹿和自然景物，表现了深山幽谷的景象。第三节以红泉、丹桂等自然景物为描写对象，突显了山中的清新、怡人的氛围。最后一节以“西溪叟”为描写对象，表现了友情深厚，时常相聚，共享山居生活的情景。
整首诗贯穿了作者对山居生活的向往和热爱，以及友情的真挚和恬淡。通过对自然景物和友情的描写，展现了贯休淡泊、恬静的人生态度和精神风貌。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：桐江闲居作十二首·十原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集