在灵峰时为后生造偈原文：
在灵峰时为后生造偈（题拟）
朝代：唐 / 作者：皎然
素面相呈犹不识，更添脂粉竞鬪看。
这里若论玄与实，与吾如隔万重山。
（均见《祖堂集》卷十。
）。
在灵峰时为后生造偈译文：
素面朴实地呈现出来，仍然不为人所认识，再添上脂粉的装饰，竞相争艳。
如果在这里谈论玄妙和实际，我与这种境界仿佛相隔遥远，像万重山那样遥不可及。
（摘自《祖堂集》第十卷。
）。
在灵峰时为后生造偈总结：
诗中描述了一个人的容貌和外表，他的素面朴实而不为人所识，却在妆饰的衬托下更加引人注目。接着，诗人以此为比喻，表达了他对于玄妙和实际的追求与距离感。他感觉自己与玄妙的境界相隔遥远，像是无法跨越的万重山一样。这首诗通过对外貌和内在境界的对比，传达了诗人内心对于追求更高层次的真理与境界的渴望和无奈。
在灵峰时为后生造偈赏析：
这首诗是唐代皎然创作的诗歌，表达了对于时光流转和人生变迁的感慨与思考。诗人以自己在灵峰的经历为背景，通过描述面貌的改变来探讨了人生的真实和虚幻。
首句“素面相呈犹不识，更添脂粉竞鬪看”，描写了诗人自己，他的容貌已经改变，但人们仍然难以认出他，这里的“素面”指的是原本朴素的容貌，而“脂粉”则象征了外在的装饰和改变。这句话反映了时间的流逝和外表的改变，强调了生命的瞬息万变。
接下来的两句“这里若论玄与实，与吾如隔万重山”，则表达了诗人对于人生真实和虚幻的思考。诗人似乎置身于一个虚幻的世界，认为真实与虚幻之间的距离仿佛隔着千山万水。这里“玄与实”可以理解为真实和幻象，暗示了人生中真实与虚幻的不断交替。
总的来说，这首诗通过描写诗人自己的容貌变化以及对人生真实与虚幻的反思，表达了时间的无情流逝和生命的脆弱。这些思考反映了唐代诗人常常关注的主题，即人生的短暂和变化。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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文章标题：在灵峰时为后生造偈原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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