送道契上人之越觐大夫叔原文：
送道契上人之越觐大夫叔
朝代：唐 / 作者：皎然
楚僧推后辈，唐本学新经。
外国传香氎，何人施竹瓶。
大阮今为郡，看君眼最青。
送道契上人之越觐大夫叔译文：
楚僧推后辈，唐代起源研习新经典。
外国传来香气扑鼻，不知是哪位使用竹瓶。
秋风吹送别离李寺，春日走向柯亭。
大阮如今担任郡守，注视着你的眼神格外清澈。
全诗概括：诗中描绘了一个楚僧推崇后辈的形象，同时提到唐代开始研习新经典。其后，传来了外国的香气，但不知是由谁用竹瓶传播。接着，秋风吹送离别之情，春日行至柯亭之地。最后一句表达了大阮担任郡守的现状，并称赞诗人的眼神独具清澈。
送道契上人之越觐大夫叔赏析：
这首诗是唐代诗人皎然的《送道契上人之越觐大夫叔》。诗人以深厚的文化底蕴和鲜明的时代背景，表达了对友人的送别之情，以及对友人前程的美好祝愿。
首句"楚僧推後辈，唐本学新经"意味着诗人是楚地僧侣，将友人送往唐朝学习新经典籍。这句话既表现了诗人对友人的鼓励和支持，也折射出了当时文化传承的特点，唐代是中国封建社会文化繁荣的时期，新经的学习被视为重要的使命。
接着，诗人提到了"外国传香氎，何人施竹瓶"，意味着友人要去异国，传播佛教的香气，问到底是哪位神秘的人送了一瓶竹制的香瓶。这句话增加了诗意的神秘感，也暗示了友人前途充满未知的挑战。
第三句"秋风别李寺，春日向柯亭"表现了时间的流转，秋风吹送别离的情感，而春日则带来了友人向着新的征程出发的美好希望。这里的"李寺"和"柯亭"是地名，增强了诗歌的具体感和地域感。
最后两句"大阮今为郡，看君眼最青"则表达了诗人对友人的赞赏，称友人为"大阮"，并称其目光炯炯有神，前途光明。这是诗人对友人的美好祝愿，也表现了深厚的友情。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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文章标题：送道契上人之越觐大夫叔原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集