和杨明府早秋游法华寺原文：
和杨明府早秋游法华寺
朝代：唐 / 作者：皎然
释事出县合，初闻兹山灵。
寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。
清景为公有，放旷云边亭。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。
诵空性不昧，助道迹又经。
是以於物理，纷然若未形。
移来字人要，全与此道冥。
和杨明府早秋游法华寺译文：
释事出县合，初闻这座山灵。
寺门隐没在天色中，映照出遥远的影刹。
碧峰宛如合拢一般，香蔓垂下蓂苓。
清晰的景色属于众人共有，散发出广阔云边亭的自由气息。
秋天欣赏石潭的清澈，夜晚赞美杉树下明亮的月光。
诵读空性的真谛不昏暗，助长道德追求的足迹又一次被重温。
因此，在物质世界中，纷纷扰扰仿佛还未形成。
传承文字的人必须悟到，与这种道义相隐合一体。
全诗概括：这首诗以山寺景观为背景，描述了寺庙的神秘与灵动。诗人描绘了寺门隐匿于天色之中，遥远的影刹在虚幻中若隐若现。山峰如合而起，香蔓垂挂。清晰的景色属于众人共有，散发出自由的气息。秋天赏析石潭的清澈，夜晚欣赏杉树下明亮的月光。诗人提到了诵读空性的真谛，助长道德追求的足迹。整首诗透过形象的描绘表达了物质世界中的纷扰与诗人对宇宙道义的追寻。诗中提到了传承文字的人应该悟到与道义相隐合一体的境界。
和杨明府早秋游法华寺赏析：
这首诗是皎然创作的《和杨明府早秋游法华寺》。这首诗的主题可以归纳为赏秋、游寺、领悟佛法，下面进行详细赏析
在这首诗中，诗人首先提到了与杨明府一同游览法华寺的场景。法华寺被描绘得宛如天上仙境，寺院的大门隐隐约约地映衬在天空中，仿佛有一种神秘的氛围。这个场景营造了一种宁静和神圣的感觉。
诗中接着出现了“碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓”的描述，这些词语表现了寺庙周围的山峦和植物的美丽。碧绿的山峰和垂下的藤蔓似乎与大自然融为一体，增强了诗中的自然美感。
接下来，诗人写到“清景为公有，放旷云边亭”，表现了诗人和杨明府在这个宁静的寺庙中享受秋天美丽景色的情景。他们似乎置身于云边的亭子中，尽情欣赏大自然的景色。
诗中还提到了夜晚的景色，包括“秋赏石潭洁，夜嘉杉月清”。夜晚的石潭在秋天显得尤为清澈，而杉树下的月光也洒在其中，给人一种宁静和清新的感觉。
在诗的结尾，诗人提到“诵空性不昧，助道迹又经”，表达了他们在寺庙中领悟佛法的经历。这里强调了诗人在自然景色中的沉思和对佛法的探索。
最后，标签可以设置为：
- 抒情
- 写景
- 佛教
- 秋天
- 游览
这些标签可以帮助读者更好地理解诗歌的主题和情感。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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