奉同卢使君幼平游精舍寺原文：
奉同卢使君幼平游精舍寺
朝代：唐 / 作者：皎然
影刹西方在，虚空翠色分。
人天霁后见，猨鸟定中闻。
真界隐青壁，春山凌白云。
今朝石门会，千古仰斯文。
奉同卢使君幼平游精舍寺译文：
影刹西方在，虚空翠色分。
人天霁后见，猨鸟定中闻。
真界隐青壁，春山凌白云。
今朝石门会，千古仰斯文。
【全诗总结】
这首古文描写了一个神秘遥远的西方之地。在那里，虚空显得苍翠瑰丽，人间和天上的景色经过晴朗的天气后显现出来，猿猴和鸟鸣从虚空中传来。真界隐匿于青色的壁垒之后，春山高耸云端。在今天的石门，人们聚会探讨着古代的经典文化，对着这些千古传世的文献深表敬仰。
奉同卢使君幼平游精舍寺赏析：
这首诗是唐代皎然创作的一首佳作，表现了诗人在游览精舍寺时的深刻感悟。全诗以描写自然山水为主题，结构清晰，表达深沉，语言简练。
首句“影刹西方在，虚空翠色分。”以“影刹”来形容寺庙，突显了精舍寺幽静幻化的氛围。诗人用“虚空翠色分”来形容寺庙所处的环境，以翠绿的色彩勾勒出了一幅宁静而神秘的画面。
接下来的句子“人天霁后见，猨鸟定中闻。”表达了诗人在幽寺中的感受，他感觉自己仿佛置身于人间仙境，亲历了人间与天堂的交汇。同时，猨鸟的鸣叫也增强了诗意的氛围，让读者感受到自然与人的和谐共生。
第三句“真界隐青壁，春山凌白云。”描绘了精舍寺所在的景色，将寺庙与周围的自然景色巧妙地融合在一起。诗人用“真界”来形容寺庙，意味着这个地方超越了尘世的幻象，是一个真实的境界。而“青壁”和“白云”则将寺庙与自然环境相得益彰，展示了大自然的壮丽和精致。
最后两句“今朝石门会，千古仰斯文。”表达了诗人对精舍寺的珍视和敬仰，他在此地与自然和历史相会，感悟到了千古的文化和智慧。这也反映出了诗人对佛教文化的尊崇和对精神境界的追求。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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