建元寺集皇甫侍御书阁原文：
建元寺集皇甫侍御书阁
朝代：唐 / 作者：皎然
不因居佛里，无事得相逢。
名重朝端望，身高俗外踪。
机闲看净水，境寂听疎钟。
宣室恩长在，知君志未从。
建元寺集皇甫侍御书阁译文：
不因居佛里，无事得相逢。
不因住在佛寺里，没有事情时才能相遇。
名重朝端望，身高俗外踪。
名声受到重视，期待着朝廷的认可，但个人身份超越尘俗的追求。
机闲看净水，境寂听疎钟。
闲暇之余欣赏清澈的水，静谧中聆听寥寥的钟声。
宣室恩长在，知君志未从。
皇室的恩德长久存在，我知道你的志向尚未实现。
建元寺集皇甫侍御书阁总结：
这首诗表达了作者身处佛寺中，追求超越尘世的境界，但仍然面临名利和个人志向的考验。他在闲暇时欣赏自然之美，但同时也感受到世俗的喧嚣。虽然皇室的恩德一直存在，但作者意识到自己的志向尚未得以实现。
建元寺集皇甫侍御书阁赏析：
这首诗是唐代诗人皎然创作的一首七言绝句。诗人在寺庙里与友人相逢，通过描写寺庙环境和自己的心境，表达了对宗教与清净境界的向往以及对友情和志向的思考。
首先，诗人以“不因居佛里，无事得相逢”来开篇，表明了他与友人相逢并不是因为虔诚信仰佛教，而是一种偶然的相遇。这句中的“佛里”和“相逢”形成了鲜明的对比，突出了友情与宗教之间的不同。
接下来，诗人用“名重朝端望，身高俗外踪”来形容自己的朝廷地位较高，但脱离了尘世的追求。这里的“朝端”和“俗外”反映了他对清高之志的坚持，与前句构成了对比，凸显了内心的矛盾。
第三句“机闲看净水，境寂听疎钟”则表现了诗人在建元寺的宁静时刻，欣赏着宁静的水景和悠扬的寺钟声，这是对寺庙环境的生动描写，也暗示了他对寺庙生活的向往。
最后两句“宣室恩长在，知君志未从”则提到了宣室（皇宫）的恩典，诗人可能在朝廷中受到了重用，但他认为自己的志向尚未实现，同时也表达了对友人的期望，希望友人也能够坚守志向。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
文章标题：建元寺集皇甫侍御书阁原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集