题新安国寺原文:

题新安国寺

朝代:唐 / 作者:李洞

佛亦遇艰难,重兴叠废坛。

偃松枝旧折,画竹粉新乾。

开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。

钟声入帝梦,天竺化长安。

题新安国寺原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集

题新安国寺译文:

佛亦经历艰难,重建了废弃的佛坛。

曾经摧折的偃松枝,重新振作;描绘的竹子用新鲜的粉末固定。

皇宫里的婴儿聆听佛经开讲,禁止食肉的鸟儿放弃了捕食。

钟声传入皇帝的梦中,远方的天竺佛教文化融入了长安城。

全诗概述:这首诗描述了佛教在某个时期经历了困境后的复兴。佛教徒们重新修复了被废弃的佛坛,使其重焕生机。诗中还描写了一个场景,宫廷中的婴儿静听佛经的讲解,象征皇室对佛教的重视。同时,禁食肉的禁令也得到了执行,鸟儿不再捕食。最后,钟声的回响将佛教的声音传入皇帝的梦中,表明佛教的影响力扩展到了遥远的天竺,并融入了长安城。这首诗以古文的形式表达了佛教的复兴和其在社会中的影响。

题新安国寺原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集

诗人·李洞·简介

李洞,字才江,京兆人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 李洞,字才江,京兆人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

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