宿深上人院听远泉原文：
宿深上人院听远泉
朝代：唐 / 作者：李端
泉声宜远听，入夜对支公。
断续来方尽，潺湲咽又通。
何年出石下，几里在山中。
君问穷源处，禅心与此同。
宿深上人院听远泉译文：
泉水的声音适宜从远处倾听，夜晚时可以与支公对坐欣赏。
泉水声音断断续续地传来，仿佛永无止境，如潺潺流淌又似涓涓绵绵。
不知经过多少年的流淌，泉水从石头底下涌出，在山中蜿蜒了几里。
如果你问起这泉水的源头所在，禅心就与此泉水同在，无法穷尽其源头之处。
宿深上人院听远泉总结：
诗人描绘了泉水的声音，将其比喻为禅心的寄托。泉水声音在夜晚与支公相伴，流淌不息，仿佛禅境永恒。诗人以此寄寓了禅修的境界，表达了对禅心追求的理解与敬仰。
宿深上人院听远泉赏析：
这首诗《宿深上人院听远泉》是唐代诗人李端创作的一首小令诗。诗人在这首词中表达了在深山僧院中夜晚倾听远处泉水声音的宁静和内心的宗教情感。
首句“泉声宜远听，入夜对支公”，描写了夜晚的寂静，此时泉水声显得格外清晰和宜人。泉水声音远处传来，似乎是在与僧侣支公对话，加强了整首诗的宁静和幽静感。
第二句“断续来方尽，潺湲咽又通”，通过对泉水声的描写，表现了它时断时续，但总是不断流淌的特点。这种断续的声音仿佛是泉水在述说着一段故事，再次强调了寺院深处的宁静。
第三句“何年出石下，几里在山中”，通过提问的方式，诗人暗示了泉水流淌的时间和距离的无限，使读者感到泉水的来源是遥不可及的，也增加了诗歌的神秘感。
最后一句“君问穷源处，禅心与此同”，将泉水的穷源与禅心相对应，表达了诗人对禅宗思想的崇敬和对自然界的敬畏。禅心与大自然相融，都在追求内心的宁静和超越。
诗人·李端·简介
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
文章标题：宿深上人院听远泉原文注释译文赏析-李端诗词-唐诗全集