偶有下殇因而自遣原文：
偶有下殇因而自遣
朝代：唐 / 作者：刘兼
彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。
缺圆宿会长如月，飘忽浮生疾似风。
修短百年先后定，贤愚千古是非同。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。
偶有下殇因而自遣译文：
彭寿年龄空有两处空白，如同幻泡般，缘起于影梦中的魂灵。
缺失了圆满的宿命相会，长久如月之明亮，而人生却是飘忽不定，疾速如风般。
修行或者寿命百年的长短早已注定，贤愚与是非则在千古间都无异。
南柯太守能够明了人心意，不必问及那位陶陶塞上的老翁。
偶有下殇因而自遣总结：
诗人描写了彭寿的年龄有两处空白，如梦幻中的泡影般虚无。缺少了命中注定的美满相聚，而人生则短暂而无常。修行和寿命的长短早已决定，而贤愚和是非则随着千古流传。南柯太守能够洞悉人心，无需询问陶陶塞上的老翁的意愿。整首诗以空灵的笔调，表达了对生命和命运的思考。
偶有下殇因而自遣赏析：
这首古诗《偶有下殇因而自遣》以写人生短暂、梦幻虚无为主题，表现了生命的脆弱与无常，以及对人生命运的深刻思考。
首句“幻泡缘影梦魂中”，以形象生动的语言表现了人生的幻化和短暂。将人的一生比喻为幻泡，梦幻虚无，表达了生命的短促与不确定性。此句的意境简练而深远。
接着以“缺圆宿会长如月”形象地表现了时间的推移和人生的不圆满，暗示了生命的不完整和遗憾。时间犹如月亮，圆缺不一，象征人生的圆满与不足。
“修短百年先後定，贤愚千古是非同”一句以对人生长短的深刻思考，阐释了人生的命运和智慧。命运的长短并非由个体所能左右，智者与愚者在千古间也并非划分清晰，这种命运与智慧的观照，让人对生命更加深沉地思考。
最后两句“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁”以写人明白人生真谛、洞悉世情为结，意味着在人生的洞察和领悟中，不再困扰于世俗的是非和名利，表达了洞悉人生的智慧。
诗人·刘兼·简介
刘兼，长安人，官荣州刺史。诗一卷。胡震亨云：“云间朱氏得宋刻《唐百家诗》，兼集中有《长春节》诗，为宋太祖诞节，其人盖五代人而入宋者。
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