寄怀东林寺匡白监寺原文：
寄怀东林寺匡白监寺
朝代：唐 / 作者：齐己
南岳别来无约后，东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疎桧月，虎溪声合几峯泉。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
寄怀东林寺匡白监寺译文：
南岳山离别时没有约定再见的日子，东林寺归住是有前因的缘故。
闲暇时我寻找美好的诗句，题写在红叶上，静静地蕴藏霜寒的眉目对着洁白的莲花。
雁塔的影子在稀稀疏疏的松树月下分散，虎溪的声音与几座山峰的泉水合为一体。
修心若像那般虔诚的伊耶舍，撰写传记必须增添十九位贤者的事迹。
全诗描绘了一个离别南岳山的情景，以及东林寺的归住缘由。诗人抒发了对美好诗句的追求，并以红叶和白莲为象征表达了对清雅高洁的向往。接着，通过雁塔和虎溪的景象，将自然山水与诗人心境相融合，形成景与心的一体化。最后，诗人以修心之道类比伊耶舍，并寄望于传记中加入十九位贤者的事迹，显示出对道德修养和智慧的推崇。整首诗通过自然景物的描写，表达了诗人对美好诗句和高尚品德的追求与向往。
寄怀东林寺匡白监寺赏析：
这首诗《寄怀东林寺匡白监寺》是齐己创作的，表达了诗人对东林寺的感怀和仰慕之情。以下是对诗的赏析
诗中首先提到了南岳，指的是南岳衡山，它是佛教圣地之一。诗人说自己别来已久，说明他曾经远离这个地方，但现在又回到了东林寺，这里有着前世的因缘。
接着，诗人提到了他在这里的闲暇时光，他在寺庙里搜寻美丽的句子来题写红叶。这种行为显示了他对文学的热爱和对大自然的敏感。而“静敛霜眉对白莲”则可以理解为他在修行中保持冷静和虔诚。
诗的第三部分描述了寺庙的美景，雁塔的影子在月光下斑驳分布，虎溪的声音与山泉交汇。这些景物的描绘增加了诗的意境，使读者仿佛置身于东林寺的美丽环境之中。
最后，诗人提到修心的重要性，将自己与佛教经典中的十九位贤者相提并论，表达了他对修行道路的尊敬和追求。这也是整首诗的高潮部分，强调了诗人对佛教和修行的信仰。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：寄怀东林寺匡白监寺原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集