五言原文：
五言（八首） 三
朝代：唐 / 作者：王梵志
不愿大大富，不愿大大贫。
昨日了今日，今日了明晨。
此之大大因，[彼之大大身]。
（此句据《说郛》卷一引《云溪友议》补。
）所愿只如此，真成上上人。
（今按：疑缺第五句。
）。
五言译文：
不愿过于富有，也不愿过于贫穷。
昨天的现在，今天就成为了明天。
这种巨大的因果关系，是由他人的巨大行为所决定的。
（这句据《说郛》卷一引《云溪友议》补充。
）我所期望的只是如此，真正成为超越常人的人。
（现在根据推测，可能缺少第五句。
）。
五言总结：
诗人表达了不愿过于富有或贫穷的心境，强调时间的流逝和因果关系的重要性，认为人的命运由他人的行为所决定。最后，诗人期望自己能超越常人，成为上上之人。然而，由于缺少第五句，整首诗的含义可能有些不完整。
五言赏析：
这首诗是王梵志的《五言（八首）三》，表达了作者对于生活的淡泊和追求上上人境界的向往。诗中通过对生活态度的反思，以及对过去、现在和未来的思考，展现出了作者的智慧和人生哲理。
首先，诗中作者表达了不愿追求大富大贫的态度。这里的“不愿大大富，不愿大大贫”表明了作者对于物质财富的淡漠态度。他不追求极大的富裕，也不害怕贫穷。这种平和的心态反映了作者对于物质欲望的克制，强调了内心的坚韧和坚守。
其次，诗中通过“昨日了今日，今日了明晨”表达了时间的流逝和生命的短暂。作者认为昨天已经成为了过去，今天也在不断流逝，明天即将到来。这种时间的观念提醒人们要珍惜当下，不要被过去或未来的忧虑所困扰，要活在当下。
然后，诗中提到“此之大大因，[彼之大大身]”，这句话强调了因果关系。作者认为人的现状和未来境遇是由过去的因果决定的。这也是古代文化中常见的命运观念，强调了人应该对自己的行为负责，因果报应。
接着，诗人表达了他对于上上人境界的向往。他希望自己的生活能够如诗中所愿，不被物质所困扰，不被功名所累，真正成为上上人，达到一种高尚的人生境界。这种向往反映了作者追求内心修养和精神境界的追求。
最后，诗中提到“疑缺第五句”，这句话可能暗示了作者的思考还没有完成，他还在追求更高的境界，仍然在思考人生的意义和方向。这种不断思考和追求的精神也是作者表达的一种智慧和品格。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」