诗原文：
诗（幷序） 一一七
朝代：唐 / 作者：王梵志
人是无常身。
（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
）。
诗译文：
人的存在是短暂无常的。
（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
）。
诗总结：
这首诗描绘了人类的存在状态，强调了人的生命是短暂而无常的。诗中的"无常身"指的是人的存在是不稳定和易逝的，暗示了生命的脆弱和短暂性。通过表达人类的无常性，诗人呼唤人们应当珍惜生命，明白生命的宝贵，及时行善，追求有意义的人生。诗中的语言简练，通过深思熟虑地选择每个字词，传达出深邃的哲理和警示。
诗赏析
《诗（幷序） 一一七》 作者: 王梵志
这首诗由王梵志创作，反映了生命的无常和短暂。诗人表达了对人生的深刻思考，将人生比喻为无常之身。在这短短的一句中，包含了丰富的哲理。
诗中的“人是无常身”这句话，简洁而深刻地表达了生命的脆弱和不可预测性。它提醒人们珍惜当下，因为生命随时都可能结束，人世间的一切都是瞬息即逝的。这句话也反映了古代文人常常关注生命和人性的主题。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集