诗原文：
诗（幷序） 九十九
朝代：唐 / 作者：王梵志
家同（张改作「僮」）须饱暖，装束唯粗疏。
俗人作怜爱，处置失形模。
衣袴白如鹤（一作「衣苦自如鸖」），头巾黑如乌。
裌袍实夸（戴校「姱」）锦，衫改（项校「段」）高机芦（张改作「纑」）。
未羡霍去病，谁论冯子都。
此是丈夫妾，何关曹主奴。
他道恒（项校「肥」）饱食，我瘦我（项校「饿」）欲死。
唯须学一种，勿复青当（张改作「当青」）史。
行年五十余，始学无（张改作「悟」）道理。
回头义（戴校「议」，张改作「忆」）经营，穷因只由你。
诗译文：
家人都需要得到充足的温饱，衣着只能简单朴素。
庸俗之人虽表达出怜爱之情，但处理事务却显得缺乏章法。
衣袴白得如同白鹤，头巾黑得如同乌鸦。
裌袍实在夸耀锦绣，衫改得高大如芦苇。
未曾羡慕过霍去病，谁会评价冯子的功绩。
这是丈夫与妾的事情，何关曹主与奴仆。
别人说着恒常享受美食，而我却瘦得快要死去。
只需学习一种技艺，不必再从事青年时期的职务。
行到五十多岁，才悟得其中的道理。
回头思量，困苦的原因只能归咎于你。
诗赏析：
这首诗《诗（并序）九十九》出自王梵志之手，诗人以简洁质朴的语言，表现了一个朴实而坚韧的农民形象，通过这一形象，反映出了社会底层人民的生活困境以及对命运的坚守和反思。
首先，诗中描绘了农民的朴实生活，他们不求装束华丽，只要能够饱暖就足够，衣着粗疏，白衣黑巾，一切都显得朴素，没有炫耀的追求。这种朴实的生活态度反映了农民的朴素情感和淳朴品质。
其次，诗人以“衣袴白如鹤，头巾黑如乌”来形容农民的服饰，使用了鸟类的形象，富有生动的比喻手法，增强了诗歌的形象感。诗中还出现了一些生活细节，如“裌袍实夸锦，衫改高机芦”，这些描写突显了农民对于物质生活的简朴追求。
然后，诗人通过反思社会现实，表达了一种对于社会不公和命运不公的不满。他提到“未羡霍去病，谁论冯子都”，意味着社会对于普通人的忽视和冷漠，冯子都和霍去病是历史上的英雄人物，但普通人的辛勤付出却往往被忽略。这种对社会不公的不满在诗中得以表达。
最后，诗人强调了学习和思考的重要性。诗人自己虽然年过五旬才开始悟道，但他认识到，只有通过学习和思考，才能够改变命运，摆脱困境。诗中的“回头议经营，穷因只由你”表达了一种积极向上的思想，鼓励人们不论处于何种境遇，都要勇敢面对，积极进取，努力改变命运。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集