回波乐·二十原文：
回波乐 二十
朝代：唐 / 作者：王梵志
可惜千金身，从来不惧罪。
见善不肯为，值恶便当憙。
煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作「由」）先业起。
回波乐·二十译文：
可惜千金身，从来不惧罪。
见善不肯为，值恶便当憙。
煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作「由」）先业起。
可惜啊，千金之身啊，始终不畏惧罪孽。
明明看到善良之事却不愿去从事，遇到邪恶之事却毫不犹豫地去做。
像是宰杀猪一般，寻求恩惠和福分，却不知道这是自损己身。因此才有了贫富的差别，优秀的田地和先祖传下的产业也因此兴起。
回波乐·二十总结：
这首诗揭示了人们常常追求短期利益，不顾道义和善恶的现象。它警示人们要懂得廉耻，勇于从事正义之事，而不是沉迷于邪恶行为。诗人用“煞猪请恩福”形象地描绘了这种追逐私利而忽视后果的行为。诗中还强调了个人行为对财富和家族传承的影响，表达了诗人对社会道德的忧虑和对美好人性的呼唤。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·二十原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集