回波乐·二十六原文：
回波乐 二十六
朝代：唐 / 作者：王梵志
若能无着即如来，身中宝藏自然开。
一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。
悮（陈校作「悟」）时刹那不移虑，父子相见付珍财。
众魔外道皆宾仗（项校「伏」），诸天空中唱善哉。
回波乐·二十六译文：
若能无着即如来，身中宝藏自然开。
一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。
悟时刹那不移虑，父子相见付珍财。
众魔外道皆伏仗，诸天空中唱善哉。
回波乐·二十六总结：
这首古文诗表达了对于心灵觉悟的理解与感悟。诗人认为若能摆脱执着，就能达到如来般的境界，自然会打开心中的宝藏。在这种境界下，生死循环将会结束，不再害怕轮回。当我们在瞬间觉悟时，烦恼不再困扰我们，就像父子相见时毫不犹豫地付出珍贵的财物一样。众多的邪恶与外道都将臣服，诸天神仙都会赞美善行之道。这首诗通过古文表达了一种智慧与觉悟的境界，旨在启发人们超越尘世的纷扰，追求心灵的自由与洞悉。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·二十六原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集