九二原文：
九二
朝代：唐 / 作者：王梵志
恶事惣须弃，（「弃」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。
）善事莫相违。
知意求妙法，必得见如来。
（按以上为原卷王梵志诗第一卷。
）。
九二译文：
恶事都应该抛弃，（「弃」在一些版本中写作「去」。
）好事不要相违。
明白意义，寻求高妙的法门，必定能见到如来。
（以上内容摘自《王梵志诗》第一卷。
）。
全诗表达了几个主要观念：首先是弃恶从善，摒弃恶行，坚持做善事。其次是追求智慧，寻找高深的法门，从而能见到如来（佛陀）的智慧。这些思想在古代佛教文化中是非常重要的价值观，鼓励人们追求道德美德和精神升华。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」