题简禅师院原文:

题简禅师院

朝代:唐 / 作者:贯休

机忘室亦空,静与沃洲同。

唯有半庭竹,能生竟日风。

思山海月上,出定印香终。

继后传衣者,还须立雪中。

题简禅师院原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

题简禅师院译文:

机忘室亦空,静与沃洲同。

唯有半庭竹,能生竟日风。

思山海月上,出定印香终。

继后传衣者,还须立雪中。

翻译如下:

机关遗忘的房室也是空无一物,宁静宛如沃洲一般。

唯有那半庭的竹子,能够忍受整日吹拂的风。

心思仿佛置身于山川海洋之上,让人回忆起月光的倩影。

从那定印香味的外出,直到最终返回。

接替传递衣物的人,必须在飘雪之中站立。

题简禅师院原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

题简禅师院总结:

诗中描绘了一个忘却尘嚣的空寂之地,与宁静的沃洲相似。唯有半庭的竹子能够承受整日的风吹,成为这片空地中的生命。诗人的思绪飘忽不定,仿佛在山海之间,回忆起月光的美丽。他离开了定印香味的所在地,最终还是会返回。那些接替他传递衣物的人,必须在飘雪之中坚守。整首诗以深邃的意象和对人生境遇的思考,表达了诗人内心的孤独与坚韧。

题简禅师院原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

诗人·贯休·简介

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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