送友人及第后归台州原文：
送友人及第后归台州
朝代：唐 / 作者：贯休
得桂为边辟，翩翩颇合宜。
嫖姚留不住，昼锦已归迟。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棊。
终期华顶下，共礼渌身师。
送友人及第后归台州译文：
得到桂树作为边界开辟，风采优雅相当合适。
像嫖姚一样留不住，美丽的昼锦已经归去得晚。
在岛边花朵藏着虎，湖心波浪撼动着围棋。
最终将在华顶下，一同向渌水尊师。
全诗表达了诗人对自然景观的描绘和对师道的敬仰之情。诗人用得桂为边辟和翩翩颇合宜来形容景色优美宜人；用嫖姚留不住和昼锦已归迟来暗示美景瞬息即逝；用岛侧花藏虎和湖心浪撼棋来抒发自然之威；最后以共礼渌身师来表现对师道的敬仰和学习的决心。整体氛围清新高远，蕴含着古代人对自然和师道的崇敬之情。
送友人及第后归台州赏析：
这首诗《送友人及第後归台州》是贯休的作品，表达了对友人的送别以及对友人未来的祝愿。整首诗以自然景色和友情为主题，通过优美的文字展现了友情和自然景物的交融。
首句描述了友人得到官职的喜悦，以“得桂为边陲”形容友人的地位如同桂花一般，美好而高远。接着提到友人离开了嫖姚，已经不再停留，这里表达了友人的告别之情。
第二句“昼锦已归迟”中，以“昼锦”来形容友人的行程如同美丽的锦缎，但已经是迟归的时候，意味着友人的归来被延误。这里用时间的流逝来强调友人与诗人的离别之情。
接下来的两句以自然景色为背景，描述了台州的美丽。友人归来，将会欣赏到美丽的自然景色，如“岛侧花藏虎”和“湖心浪撼棋”，这些景物也反映了台州的山水之美。
最后两句表达了诗人对友人未来的祝愿，希望友人能在华顶下与名师共同学习，取得更大的成就。这里的“华顶”可能指的是名山，也可以理解为高峰的象征，代表友人在官职上的更进一步。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：送友人及第后归台州原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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