览皎然渠南乡集原文：
览皎然渠南乡集
朝代：唐 / 作者：贯休
学力不相敌，清还彷佛同。
高于宝月月，谁得射鵰弓。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。
如斯深可慕，千古共清风。
览皎然渠南乡集译文：
学力不相敌，清还仿佛同。
高于宝月月，谁得射鵰弓。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。
如斯深可慕，千古共清风。
览皎然渠南乡集总结：
此诗以对学问和品德的赞美为主题，通过对学力和清雅风范的比较，表达了对清高之士的景仰之情。作者赞颂清高者的学识非同凡响，其清高气质仿佛同类，高出如同珍贵的明月，超越众人，就像谁都难以掌握的射鵰之弓。至于鉴赏清雅之人获得高位，也是因为遇到了一位有德之公。这样的清高品质值得后人崇敬和学习，永载史册，受后世清风传颂。
览皎然渠南乡集赏析：
这首诗是唐代文学家贯休的《览皎然渠南乡集》中的一首诗。全诗表达了对皎然渠南乡集的欣赏和赞美，同时也反映了诗人对文学成就的崇敬之情。
首句“学力不相敌，清还彷佛同。”表明诗人自己的文学造诣不足以与皎然相比，但他仍然对皎然的文学作品深感敬仰。诗人用“清”来形容皎然的文学风格，清丽明快，令人心驰神往。
第二句“高于宝月月，谁得射鵰弓。”通过与宝月和射鵰弓的比喻，强调了皎然的文学成就的卓越和难以企及。宝月代表着珍贵的宝物，鵰弓则是射击高飞鵰的弓箭，这些比喻都突显了皎然的文学之珍贵和高远。
第三句“至鉴封姚监，良工遇鲁公。”提到了封姚监和鲁公，这是古代的文学名家，他们也曾遇到了类似皎然这样的文学良师。这句话表明，在文学道路上，皎然得到了优秀的指导和启发。
最后一句“如斯深可慕，千古共清风。”表达了诗人对皎然的崇敬之情，认为他的文学成就足以留存千古，永远成为文学的清新之风，激励后人。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：览皎然渠南乡集原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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