怀张为周朴原文：
怀张为周朴
朝代：唐 / 作者：贯休
张周二夫子，诗好人太癖。
更不过岭来，如今头尽白。
人传禹力不到处，河声流向西。
又到处即闭户，逢君方展眉。
不知是不是，若是即大奇。
我又闻二公，心与人不同。
一生常在寂寞中，有时狂吟入僧宅。
锦囊鸟啼荔枝红，有时冥搜海山脑。
珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。
怀张为周朴译文：
张周二先生的诗才卓越，但他的个性过于偏执。
他跨过山岭，如今头发已尽白。
人们传说禹的力量无处不在，河水声音向西流去。
他到处都关起门来，只有遇见贵人才会展颜微笑。
不知道是否真的如此，如果是真的，那就非常奇妙。
我又听说过另外两位先生，他们的心思与常人不同。
一生常常处于孤寂之中，偶尔狂吟诗句进入僧人的宅院。
彩色锦囊中鸟儿啼叫，红色荔枝果实鲜艳动人，有时候他深入搜寻海山的思维。
珊瑚枝条摇曳在明亮的阳光下，圣君在上是否知晓，红脸喝浑浊的醪酒，有许多美好的事物。
全诗概括：这首诗描绘了张周二夫子的个性与经历。他是一位优秀的诗人，却有一些古怪的癖好。他经历了跋涉过山岭，年岁已经老迈。人们传颂着禹的伟力无所不在，河水向西流去。他常常将自己隐居起来，只有遇到贵人才会展现笑容。诗中充满了神秘和奇妙之处。另外还提及了两位心思与常人不同的先生，以及张周二夫子在孤寂中度过的一生。诗中还描写了彩色锦囊中鸟儿的啼鸣，红色荔枝果实的鲜艳和海山的探索。最后，诗中涉及到了珊瑚枝条的动感、圣君是否知晓、以及美味的浊醪酒等元素。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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