古塞下曲七首·一原文：
古塞下曲七首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
下营依遁甲，分帅把河隍。
地使人心恶，风吹旗焰荒。
搜山得探卒，放火猎黄羊。
唯有南飞雁，声声断客肠。
古塞下曲七首·一译文：
下营依靠遁甲之法，将军们分开指挥守护河隍。
地势使人心生恶念，风吹动旌旗的火焰猖狂燃烧。
搜索山林，寻找出探子，放火猎捕黄羊。
唯有南飞的雁鸣声，一声声撕裂了旅客的心肠。
古塞下曲七首·一总结：
这首诗描述了战乱时期的景象。人们利用神秘的遁甲之法布置下营，各位将领分别带领队伍守护河隍。然而，战乱的土地使人们的心灵充满了邪恶的想法，狂风吹动着旌旗上的火焰，一片荒芜。人们在山林中搜索探子，放火猎捕黄羊。唯有南飞的雁鸣声，每一声都深深地伤透了旅客的心肠。整首诗通过描绘战争的残酷景象，表达了作者对战乱时期的痛苦和悲伤之情。
古塞下曲七首·一赏析：
这首诗以古代战争场景为背景，描述了战争的残酷和战士们的忠勇。诗人贯休以犀利的笔触展现出战争的残酷现实和军士们的英勇豪情。
首句“下营依遁甲，分帅把河隍”写景入微，描绘了战场上军队整装待发，指挥将领分派任务的情景。描写了军队布阵整齐，宛如蛟龙潜伏，气氛紧张而严肃。
接着，诗人以“地使人心恶，风吹旗焰荒”表现了战场残酷无情的一面，战争使人心情沉重，战火熊熊燃烧，形势艰险。
“搜山得探卒，放火猎黄羊”这两句则突出了军士们的勇敢和机智，他们像猎人一样，奇袭山寨，燃烧敌人的藏身之处，展现出军士的智勇和勇往直前的精神风貌。
最后两句“唯有南飞雁，声声断客肠”用雁的形象来表达战士们思乡之情，揭示了战争中士兵的忧伤和无尽的思乡之苦。整首诗通过生动的战争场景和真切的军士形象，展现了古代战争的残酷和军人的英勇，以及他们心头的苦闷与乡愁。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：古塞下曲七首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集