闻无相道人顺世五首·四原文：
闻无相道人顺世五首 四
朝代：唐 / 作者：贯休
石霜既顺世，吾师亦不住。
杉桂有猩猩，糠粃无句句。
土肥多孟蕨，道老如孾孺。
莫比优昙花，斯人更难遇。
闻无相道人顺世五首·四译文：
石霜已经顺应着世事变化，我的师傅也无法停留不前。
杉树和桂花有着美丽的色彩，而粗糠和糠麸却没有那样的绚烂。
土壤肥沃中生长着茂盛的蕨类植物，而智者老人就像稚子一般年幼。
不要期望那稀有的优昙花会经常出现，因为那样的人更加难以遇见。
闻无相道人顺世五首·四总结：
这首诗描绘了一种难得遇见的珍贵和稀缺之物，不仅是自然界中的美景和奇特现象，也包括人生中的智者和懂得顺应变化的人。石霜、杉桂、孟蕨以及优昙花都象征着罕见而宝贵的存在，而道德智慧则被比喻为稚子一般年幼。诗人告诫人们珍惜这些难得的事物和人，因为它们很难再次遇见。这首诗通过对自然景观和人生境遇的描绘，表达了珍贵之物的稀缺性和宝贵性。
闻无相道人顺世五首·四赏析：
此古诗描绘了闻无相道人顺应世间自然之道的境界，表达了对师傅及自然之真实理解。首句"石霜既顺世，吾师亦不住"揭示了闻无相道人随顺自然变化，不受拘泥于世俗之物，表现了道家哲学中顺应自然、不执著世界的理念。接着，诗中通过描写杉桂、糠粃、孟蕨等自然物象，强调了自然的朴素、自然的流动、自然的生长，与道人的态度相呼应，展现出与自然融合的生命智慧。最后两句"莫比优昙花，斯人更难遇"则表现了优昙花之珍贵罕见，与道人之境界相对应，强调道人境界之高远、珍贵和难得。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：闻无相道人顺世五首·四原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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