春末兰谿道中作原文：
春末兰谿道中作
朝代：唐 / 作者：贯休
山花零落红与绯，汀烟蒙茸江水肥。
人担犂锄细雨歇，路入桑柘斜阳微。
深喜东州云寇去，不知西狩何时归？清平时节何时是，转觉人心与道违。
春末兰谿道中作译文：
山上的花朵纷纷飘落，有红色的，也有绯红色的。江边的水面上弥漫着薄雾，使得江水显得肥沃。
有人背着犂锄，细雨停歇，踏上了崎岖的桑柘之路，微弱的夕阳斜照。
我深感欣喜的是，东州的云寇已经离去，但我不知道西方的狩猎何时归来。清平的时节何时会到来，我感觉人心和道路已经背道而驰。
春末兰谿道中作总结：
这首诗以山花凋零、江水肥沃为背景，描绘了一个人背负着犂锄行走在斜阳下的田园景象。作者通过描述东州云寇离去的喜悦，暗示着社会安宁的重要性。然而，他对西方狩猎的归期却感到迷惑。诗人对于清平时节何时到来的疑惑，以及人心和道路背离的感觉，流露出对社会现状的思考和担忧。
春末兰谿道中作赏析：
这是贯休的《春末兰谿道中作》，表现了诗人在春末的山间田野中的景象和心情。诗中通过生动的描写，展现了大自然的美丽和诗人的感受。
首节描写了山花零落，红色和绯色交织在一起，汀烟笼罩江水，江水肥沃。这里的景色充满了生机和色彩，给人一种春天的感觉。
第二节描述了一个农人肩扛犁锄，细雨已经停歇，走在通向桑柘林的小路上，夕阳微微斜射。这一景象展现了田园生活的宁静和劳动的情景，与自然融为一体。
接下来诗人提到了东州的云寇离去，但不知道西狩何时归。这句话似乎在表达一种不确定的心情，暗示了政治和社会的不稳定，与前面的田园景象形成了鲜明的对比。
最后两句表达了诗人对清平时节的向往，但又感到人心与道违。这反映了诗人对社会不安定和道德沦丧的担忧，以及对清净宁静生活的向往。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：春末兰谿道中作原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集