句原文：
句
朝代：唐 / 作者：贯休
今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。
鴈荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。
刻成筝柱鴈相挨。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。
万计交人买，华轩保惜深。
如何忠为主，至竟不封侯。
但看千骑去，知有几人归。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。
客至多逢僧在坐，钓归惟许鹤随船。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。
黏粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。
句译文：
今日再三难以改变命运，谶辞预言只能依赖财富的到来。鹅群振翅飞行在遥远的云层中，龙湫上的宴席被细雨笼罩。雕刻成的筝柱，鹅儿们相互依偎。黄昏时，风雨交加，天空黑暗如同磐石，离别时我并不知道去向何方。
郭尚父不要自夸塞北的威武，裴中令也不要自吹淮西的雄风。千方百计地购买人才，华轩却保持深藏不露。然而，如何尽心忠诚于主，最终却没有封侯的机会。只看着千骑壮士离去，知道有几人能够归来。
一生中未曾积蓄过购买田地的财富，拥有华丽住所也是偶然。客人来访时多能遇到僧人坐在一起，归船钓客却只带着鹤随行。家中买了琴，增加了旧有的价值，厨房为了养鹤却减少了早晨的炊事。黏粉用来题写栖凤竹，带香则是用来洗涤落花泉水。
句总结：
诗中描绘了一位在财富和命运之间挣扎的人物。他多次难以改变自己的处境，只能依靠预言等待财富的到来。诗中以自然景象来象征命运的无常，通过描绘黄昏的风雨和鹅儿的行为，突显了离别的不安和未知的归宿。同时，诗中也涉及了社会的权贵和卑微之辈，通过郭尚父和裴中令的对比，反映了社会阶层的差距。然而，最终诗人以淡泊名利的态度呼吁人们保持忠诚于信仰，不为功名富贵所迷惑。诗中所述场景与情感交织，给人以深刻的思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：句原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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