送卢瞻罢庐陵幕归阌乡原文：
送卢瞻罢庐陵幕归阌乡
朝代：唐 / 作者：贯休
文行成身事，从知贵得仁。
归来还寂寞，何以慰交亲。
芳草色似动，胡桃花又新。
昌朝有知己，好作谏垣臣。
送卢瞻罢庐陵幕归阌乡译文：
文行成就了我的事业，从中领悟到贵人得以拥有仁德的重要。
但是回到家中，我依然感到孤独，我该如何安慰亲友之情。
春天的青草呈现出生机勃勃的颜色，胡桃花又再次绽放。
在昌盛的朝代，我拥有了知己，这让我很愿意做一位能够谏言的臣子。
送卢瞻罢庐陵幕归阌乡总结：
诗人通过对文行、贵人和仁德的思考，表达了在成功事业后仍感到孤独的心情，并寻求安慰的困惑。他通过描绘春天的景色，表达了对生活的希望和新生的期待。最后，他提到在盛世中拥有知己，表示自己愿意为国家尽职尽责。整首诗抒发了诗人对人际关系和内心矛盾的思考和感慨。
送卢瞻罢庐陵幕归阌乡赏析：
这首古诗《送卢瞻罢庐陵幕归阌乡》写作者贯休送别卢瞻罢职归乡的情景。诗人以深沉的思索揭示了人生追求真、善、美的价值取向，以及对友谊的珍视。首节写身世成就，体现了作者在仕途中不忘修身向善的品质；次节表达了归来后的孤独感和对亲友的思念之情；再到最后两节则通过自然景物，展现了诗人豁达的胸怀和对真诚友谊的珍视。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：送卢瞻罢庐陵幕归阌乡原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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