荅郑方回原文：
荅郑方回
朝代：唐 / 作者：皎然
独禅外念入，中夜不成定。
顾我顦顇容，泽君阳春咏。
词贞思且逸，琼彩何晖映。
如聆云和音，况覩声名盛。
琴语掩为闻，山心声宜听。
是时寒光澈，万境澄以净。
高秋日月清，中气天地正。
远情偶兹夕，道用增寥敻。
思君处虚空，一操不可更。
时美城北徐，家承谷口郑。
轩车未有辙，蒿兰且同径。
庄生诫近名，夫子罕言命。
是以耕楚田，旷然殊独行。
萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。
世汚我未起，道蹇吾犹病。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。
宗师许学外，恨不逢孔圣。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。
此道谁共诠，因君情欲罄。
荅郑方回译文：
独自坐禅修行，心里却夜深人静时仍不得安定。
我回首顾望，愁容满面，向着你，祝愿你如阳光般春暖花开，歌颂着美好的春天。
这词篇真挚而悠远，思绪飘逸，好像琼彩般的光辉映照着它。
如同聆听着天上云间和谐的音乐，更何况亲见声名显赫的盛世。
琴音仿佛隐藏着声音，山间心境宜静听。
此时寒光透澈，万物都变得清澈明净。
高秋的日月明朗，天地间的气息正和谐。
我怀着遥远的思念，偶然在夜晚感悟着道理，感悟着生命的虚空，一份坚定不可更改的决心。
当时美丽的城北是徐州，我所居住的家庭承袭着郑国的血脉。
车辆行进尚未留下车辙，而蒿兰却已共同生长在同一条路上。
庄子教诲我们要远离名利，孔子也很少提及命运的安排。
因此我在楚地务农耕种，旷然独自行走。
植物凋零的美丽彩色，特性如同玉器和璋璋玉佩般尊贵。
透通地隐匿于美丽的黄绮衣裳里，高尚的儒者珍视荀子、孟子的学说。
尘世玷污着我，我仍未崛起，修行的道路依然坎坷。
幻想着如翱翔的大鹏鸟般的自由，如鱼儿在水中畅快游泳。
宗师许我出外学习，可惜没有机缘遇见孔圣。
说诗的人沉迷在颓靡之中，偶尔也受世俗之累伤害着竞争。
这样的道理，谁能够真正解说清楚？我只能因你的情意而愿意倾尽一生。
全诗表达了诗人内心的愁思和对远方友人的思念之情。诗中通过自然景物的描绘，表达了对友人的美好祝愿和远隔他乡的思念之情。诗人内心深处，不为名利所动，渴望与友人相聚，但因种种原因未能如愿。诗人对道理和人生的思考也贯穿全篇，以及对修行的渴望和对自由的向往。同时，诗中还反映了社会风气和人情冷暖的感受，以及对文学和学问的追求。整体而言，这首诗以真挚的情感和丰富的意象展现了古代士人的心境和追求。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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